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首页 《松石歌寿皇太子殿下》 万生总总各殊廪,中间变化通希夷。

万生总总各殊廪,中间变化通希夷。

意思:万生总总不同仓库,中间变化与希夷。

出自作者[宋]姜特立的《松石歌寿皇太子殿下》

全文赏析

这首诗是一首描绘自然景观和人生哲理的诗。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,表达了对自然万物的敬畏和对永恒岁月的感慨。 首先,诗中描述了万物各有不同,变化无常,但也有一些事物能够通达天地,超越时空的限制。其中,大椿树和蟠桃树都是传说中的长寿之物,它们虽然阅历丰富,但最终还是与万物同变化,无法保持永恒不变。而松树、柏木等自然之物则能够经历风雨,经受时间的洗礼,成为永恒的风景。 其次,诗中还提到了道士马自然和天宝观前的屈铁枝,暗示了人与自然的和谐相处,以及自然景观的独特魅力。诗人对自然景观的赞美之情溢于言表,同时也表达了对人生短暂的感慨和对永恒岁月的思考。 最后,诗中还提到了人为的因素对自然景观的影响,如壶山柏木和康干节理等。诗人认为这些人为的因素虽然能够带来一时的好处,但最终还是无法与自然的永恒相比。因此,诗人呼吁人们应该尊重自然,与自然和谐相处,不要过度干预自然的变化。 整首诗情感深沉,意象丰富,表达了对自然和人生的深刻思考。通过生动的比喻和形象的描绘,诗人将自然景观的美丽和永恒岁月的感慨融入其中,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
万生总总各殊廪,中间变化通希夷。
大椿一万八千岁,蟠桃结实千年期。
虽云阅世最久远,要自与物同推移。
不如长松老为石,仙家旧家尤环奇。
尝闻道士马自然,曾见天宝观前屈铁枝。
指云此木三千年,去后合变坚凝姿。
当时山上五里松,龙拿虎蹲相与蜕化无余遗。
六丁夜半奉玉敕,雷公{谶言换石}磹轰取之。
阳侯河伯好事,洪涛巨浪移荒陂。
至今空山断壑所,遗者一块未许午金窥。
壶山柏木不足道,康干节理由人为。
何如此石最耐久,万年千载无成亏。
上不为

关键词解释

  • 万生

    读音:wàn shēng

    繁体字:萬生

    意思:(万生,万生)
    犹众生;人类。
      ▶银雀山·汉墓竹简《孙膑兵法•奇正》:“有生有死,万物是也;有能有不能,万生是也。”
      ▶唐·韩愈《题炭谷湫祠堂》诗:“万生都

  • 总总

    引用解释

    1.众多貌。《楚辞·九歌·大司命》:“纷总总兮九州。” 王逸 注:“总总,众貌。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二:“总总都邑人,扰扰俗化讹。” 宋 李之彦 《东谷所见·好官好人》:“求而得者能几人,求而不得者总总也。” 明 唐顺之 《登屠翰林仍台作》诗之一:“一上高臺兴不孤,望中总总入虚无。”

    2.聚合貌。《楚辞·离骚》

  • 中间

    读音:zhōng jiān

    繁体字:中間

    短语:其间 内部 内 间 里头 里 里面 其中

    英语:middle

    意思:(中间,中间)
    I
    间隔。

  • 化通

    读音:huà tōng

    繁体字:化通

    意思:通晓自然变化的妙道。
      ▶《淮南子•道应训》:“颜回曰:‘隳支体,黜聪明。离形去知,洞于化通,是谓坐忘。’”

    造句:优化通

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

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