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首页 《柬蜕庵三什》 成佛成仙都不易,胡天胡帝镇相怜。

成佛成仙都不易,胡天胡帝镇相怜。

意思:成佛成仙都不容易,胡天胡帝镇守怜爱。

出自作者[近代]宁调元的《柬蜕庵三什》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种深沉而富有哲理的方式表达了人生的无常和追求永恒的艰难。 首联“北瘦南肥各迥然,知非遥想待他年。”描绘了人生的不同面貌和追求。北方的瘦人南方的肥人各自有着迥然不同的面貌,但他们都期待着未来的转变,即“知非”。这种对未来的期待和反思,展示了人生的复杂性和多元性。 颔联“繁华渐逐山河尽,誓愿差同铁石坚。”描绘了繁华逐渐消逝的过程,如同山河一样逐渐消散。这种描绘展示了人生的无常和短暂,同时也表达了人们对于誓言的坚定,如同铁石一般坚硬。 颈联“成佛成仙都不易,胡天胡帝镇相怜。”这里表达了追求成佛成仙的艰难,同时也表达了对于各种不同信仰和追求的同情和理解。这种包容和理解,展示了人生的多元性和复杂性。 尾联“桑干千里东流水,流亦无穷恨亦绵。”以桑干河的流水为喻,表达了人生的无尽恨意和悲哀。这种悲哀和恨意,既是人生的真实写照,也是诗人对人生的深刻反思。 总的来说,这首诗以一种深沉而富有哲理的方式表达了人生的无常和追求永恒的艰难。它通过对人生的多元性和复杂性的描绘,展示了人生的真实面貌,同时也表达了诗人对于人生的深刻理解和同情。这首诗的韵律和节奏也非常优美,读起来有一种深沉而感人的感觉。

相关句子

诗句原文
北瘦南肥各迥然,知非遥想待他年。
繁华渐逐山河尽,誓愿差同铁石坚。
成佛成仙都不易,胡天胡帝镇相怜。
桑干千里东流水,流亦无穷恨亦绵。
作者介绍
宁调元(1883—1913),中国近代民主革命烈士。字仙霞,号太一,笔名有辟支、屈魂,化名林士逸,湖南醴陵人。1904年加入华兴会,次年留学日本,并加入同盟会。回国后创办杂志,鼓吹反清革命,遭清政府通缉,逃亡日本。萍浏醴起义爆发后,回国策应,在岳州被捕,入狱3年。出狱后赴北京,主编《帝国日报》。1912年初在上海参加民社,创办《民声日报》。后赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪,参与讨袁之役。后赴武汉讨袁起义,二次革命失败后,宁调元不幸被捕,1913年9月25日在武昌英勇就义,年仅30岁。其诗篇激昂悲壮,风格沉郁,作品多写于狱中,著有《太一遗书》。

关键词解释

  • 仙都

    读音:xiān dōu

    繁体字:仙都

    意思:
     1.神话中仙人居住的地方。
      ▶《海内十洲记•聚窟洲》:“沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室,九老仙都所治。”
      ▶明·屠隆《綵毫记•蓬莱传信》:“道士何来,辄

  • 胡天胡帝

    引用解释

    1.语本《诗·鄘风·君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”原形容服饰容貌如同天神,后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第三七回:“舆门开处,但见一位华装炫饰,胡天胡帝的娇娃,姗步下舆。”

    2.用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。 况周颐 《蕙风词话》卷一:“名手作词,题中应之义,不妨三数

  • 成佛

    读音:chéng fó

    繁体字:成佛

    英语:become a Buddha; attain Buddhahood

    意思:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
      ▶《添品法华经•授记品》:“

  • 成仙

    读音:chéng xiān

    繁体字:成仙

    英语:become an immortal

    意思:成为神仙。
      ▶南朝·陈·伏知道《为王宽与妇义安主书》:“人惭萧史,相偶成仙。”
      ▶唐·王

  • 相怜

    读音:xiāng lián

    繁体字:相憐

    意思:(相怜,相怜)
    相互怜爱;怜惜。
      ▶《列子•杨朱》:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’”宋·王安石《酬宋廷评请序经解》诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。”

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