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首页 《英宗皇帝挽辞二首》 衣冠万国会，陵寝百神朝。

衣冠万国会，陵寝百神朝。

意思：衣冠万国会，陵墓诸神朝。

出自作者[宋]王安石的《英宗皇帝挽辞二首》

全文赏析

这首诗《御气方尊极，乘云已泬寥。衣冠万国会，陵寝百神朝。》是一首赞美古代帝王威严尊贵的诗篇。通过对帝王御气方尊、万国会集、百神朝拜等场景的描绘，表达了对古代帝王德高望重、天下归心的敬仰之情。 首句“御气方尊极”中，“御气方尊极”象征着帝王拥有至高无上的权威和地位，能够驾驭四方之气，尊贵无比。这句诗通过描绘帝王的气势和地位，表达了对帝王的敬仰之情。 “乘云已泬寥”则描绘了帝王乘云而行的场景，表达了帝王在云端之上俯瞰天下的威严和尊贵。这句诗进一步强化了帝王的高贵形象，同时也暗示了帝王在治理国家方面有着高超的智慧和才能。 接下来的“衣冠万国会，陵寝百神朝”两句诗，描绘了帝王受到万国朝拜和百神朝拜的场景。这句诗表达了帝王的威望和影响力达到了极点，天下万国都以他为尊，百神也向他朝拜。这种描述展现了帝王的伟大和神圣，同时也表达了对帝王的敬仰之情。 最后两句“夏鼎传归启，虞羹想见尧。谁当授椽笔，论德在琼瑶”则是表达了对古代帝王德行的赞美和敬仰。其中，“夏鼎传归启”表达了古代传国宝鼎传给了启的典故，暗示了启的德行和才能得到了传承和发扬。“虞羹想见尧”则通过想象尧的菜肴让人们想念他的德行，进一步强调了古代帝王德高望重、天下归心的形象。 整首诗通过对古代帝王威严尊贵、德高望重、天下归心的描绘，表达了对古代帝王的敬仰之情。同时，这首诗也通过生动的描绘和精炼的语言，展现了古代帝王的伟大和神圣，具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
御气方尊极，乘云已泬寥。
衣冠万国会，陵寝百神朝。
夏鼎传归启，虞羹想见尧。
谁当授椽笔，论德在琼瑶。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 陵寝

    读音：líng qǐn

    繁体字：陵寢

    英语：catacombs

    意思：（陵寝，陵寝）
    古代帝王陵墓的宫殿寝庙。借指帝王陵墓。
      ▶《后汉书•祭祀志下》：“殇帝生三百余日而崩，邓太后摄政，

  • 万国

    读音：wàn guó

    繁体字：萬國

    英语：Countries in the world, many countries.

    意思：（万国，万国）
    万邦；天下；各国。
      ▶《易•干》：“首出

  • 衣冠

    读音：yì guān

    繁体字：衣冠

    短语：羽冠

    英语：clothes and hat

    意思：I

     1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。
     

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