南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。
意思：南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚固自身。
出自作者[宋]张耒的《喜七兄疾愈二首》
全文赏析
这首诗《南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身》是一首对隐士和僧人的赞美诗。诗中描绘了两位不同寻常的人物，他们身处尘世之外，过着清贫但内心充实的生活。
首联“南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身”中，诗人通过描绘南邻隐士拥有的龙虎鼎和东寺比丘的坚密身，暗示了他们与众不同的生活方式和坚定的信仰。龙虎鼎是中国古代的一种炼丹器具，象征着炼丹术的神秘和追求长生不老的精神。而“东寺比丘”则是指僧人，他们以戒律严明、修行刻苦著称，体现了僧人生活的严谨和内心的平静。
颔联“欲知十室有信处，顾此两贤非世人”中，诗人通过对比“十室”中的其他人物和这两位隐士和僧人，强调了他们的诚信和道德品质。诗人认为这两位人物并非世俗之人，他们有着高尚的品德和坚定的信仰，是值得人们学习和效仿的。
颈联“战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫”中，诗人进一步赞美了这两位人物的精神境界。他们战胜了内心的魔障，保持内心的平静和定力，追求内心的解脱和精神的自由。同时，他们也注重物质生活的简朴，不贪图世俗的富贵荣华，而是专注于修行和炼丹术，体现了对生活的淡泊和追求精神上的富足。
尾联“何时共此闲居士，紫领长衫乐社神”中，诗人表达了与这两位人物共同度过闲暇时光的愿望。他希望与他们一起穿着长衫、乐社神，过着清贫但内心充实的生活，体现了诗人对这种生活的向往和追求。
总的来说，这首诗通过对南邻隐士和东寺比丘的赞美，表达了诗人对清贫但内心充实的生活的向往和追求。诗中赞美了两位人物的诚信、道德品质和精神境界，同时也体现了诗人对世俗生活的淡泊和对精神自由的追求。这首诗语言简练、寓意深刻，具有很高的艺术价值。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。