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首页 《杂感》 髑髅正使非不乐,牺象何疑是木灾。

髑髅正使非不乐,牺象何疑是木灾。

意思:骷髅正使不是不快乐,牺象什么可能是树木火灾。

出自作者[宋]陆游的《杂感》

全文赏析

这首诗《祸福虽云不可猜,人生要岂愿为才。髑髅正使非不乐,牺象何疑是木灾。》以其深邃的哲理和独特的表达方式,向我们展示了一种对人生、命运和价值的独特见解。 首句“祸福虽云不可猜”表达了作者对人生祸福的无常和不可预测性的理解。它提醒我们,人生的道路充满了未知和变数,我们无法预知未来,也无法猜测他人的命运。这一观点也暗示了我们应该放下对未来的恐惧和担忧,更多地关注当下和自己的成长。 “人生要岂愿为才”则表达了作者对人生的态度,即人生应该追求真实的自我,而不是被外界的期望和压力所束缚。这一观点鼓励我们追求自己的梦想,活出真实的自我,而不是被社会和他人所定义的“应该”。 “髑髅正使非不乐”一句,作者以骷髅为喻,表达了生命的无常和短暂。骷髅虽然看似不乐,但它是生命的象征,提醒我们珍惜生命,活在当下。 最后,“牺象何疑是木灾”一句,作者以牺牲的象为喻,表达了对虚荣和名利的反思。这句话提醒我们,名利如同木制的牺象,虽然美丽,但背后隐藏着灾难。我们应该远离虚荣和名利,追求内心的平静和真实。 总的来说,这首诗以独特的视角和深邃的哲理,向我们传达了人生的真谛:我们应该放下对未来的猜测和担忧,追求真实的自我;珍惜生命,活在当下;远离虚荣和名利,追求内心的平静和真实。这些观点不仅具有深刻的启示意义,也具有很强的现实意义,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
祸福虽云不可猜,人生要岂愿为才。
髑髅正使非不乐,牺象何疑是木灾。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 髑髅

    读音:dú lóu

    繁体字:髑髏

    短语:白骨 残骸 骸骨 骷髅 尸骨

    英语:death\'s-head

    意思:(髑髅,髑髅)

     1.头骨。多指死人的头骨

  • 正使

    读音:zhèng shǐ

    繁体字:正使

    意思:
     1.纵使;即使。
      ▶《东观汉记•光武帝纪》:“正使成帝复生,天下不可复得也。”
      ▶《三国志•魏志•高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》:“

  • 非不

    读音:fēi bù

    繁体字:非不

    意思:非常;极其。
      ▶《敦煌变文集•唐太宗入冥记变文》:“□□将书来苦嘱,非不慇懃。”
      ▶蒋礼鸿通释:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,极其殷勤。”

  • 木灾

    读音:mù zāi

    繁体字:木災

    意思:(木灾,木灾)

     1.谓以为料制做器皿是木的不幸。
      ▶唐·韩愈《祭柳子厚文》:“凡物之生,不愿为材。牺尊青黄,乃木之灾。”
      ▶金·元好问《蒲桃酒赋》:“

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