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首页 《赠舒片云》 向来怀袖间，冉冉天孙裳。

向来怀袖间，冉冉天孙裳。

意思：刚才怀袖之间，冉冉天孙裳。

出自作者[宋]文天祥的《赠舒片云》

全文赏析

这首诗是一首描绘仙人神通的诗歌，通过丰富的想象和生动的语言，展现了仙人的神奇魅力。 首先，诗中通过“麻源谪仙人，嘘呵成阴阳”描绘了仙人的神奇能力，他们可以通过呼吸、嘘呵等方式创造出阴阳变化，展现出仙人的超凡能力。接着，“一夕大雷电，六丁下取将”则描绘了仙人拥有强大的雷电力量，能够召唤六丁神将，进一步突显了仙人的神通广大。 “仙人乘风来帝乡，又从肤寸起飞扬”则描绘了仙人乘风而来，从肌肤寸口起飞，形象地展现了仙人的轻盈和飘逸。接着，“仙术亦如此，天机神翕张”进一步描述了仙人的神奇能力，他们的技巧和智慧如同天机一样神秘而神奇。 “有时行浑天，周游十三万里强”则描绘了仙人在浑天中行走，周游十三万里，进一步突显了仙人的神通广大和无所不能。最后，“往来仙驭不可韁，正恐问命人，望气蓬莱隔渺茫”则表达了诗人对仙人的敬仰之情，同时也表达了对神仙世界的向往和追求。 整首诗通过生动的语言和丰富的想象，展现了仙人的神奇魅力，同时也表达了诗人对神仙世界的向往和追求。整首诗语言优美、想象丰富、意境深远，是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
麻源谪仙人，嘘呵成阴阳。
向来怀袖间，冉冉天孙裳。
一夕大雷电，六丁下取将。
仙人乘风来帝乡，又从肤寸起飞扬。
仙术亦如此，天机神翕张。
有时行浑天，周游十三万里强。
往来仙驭不可韁，正恐问命人，望气蓬莱隔渺茫。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 天孙

    读音：tiān sūn

    繁体字：天孫

    意思：（天孙，天孙）

     1.星名。即织女星。
      ▶《史记•天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐·司马贞索隐：“织女，天孙也。”
     
     2.指传说

  • 冉冉

    读音：rǎn rǎn

    繁体字：冉冉

    短语：缓慢 迟缓 慢条斯理 徐 慢 暂缓 迟延 慢吞吞 款 磨蹭 悠悠 缓 迟滞

    英语：gradually

    意思：

  • 向来

    读音：xiàng lái

    繁体字：曏來

    短语：固 有史以来 素 根本 从 平生 从古至今 向

    英语：always

    意思：（向来，向来）

     1.刚才

  • 怀袖

    引用解释

    1.犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”

    2.犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与

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