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首页 《岑公洞》 隋邦危乱谁得免,虚鉴真人愿独行。

隋邦危乱谁得免,虚鉴真人愿独行。

意思:隋代国家危乱谁逃脱,虚借鉴真人希望单独行动。

出自作者[宋]李焘的《岑公洞》

全文赏析

这首诗的主题是关于隋邦的危乱和真人的独行。诗人通过描绘真人的形象,表达了对道骨仙风的向往和对隐居生活的追求。 首句“隋邦危乱谁得免,虚鉴真人愿独行”,诗人表达了隋邦危乱的时代背景下,人们难以独善其身,而“虚鉴真人”则是诗人所向往的,他愿意独自前行,不受世俗纷扰,展现出诗人超脱世俗的决心。 “道骨仙风今可想,幽栖岩洞及高明”,这两句进一步描绘了真人的形象,他具有道骨仙风,隐居在岩洞和高明之地,过着与世无争的生活。诗人通过这样的描绘,表达了对道家思想的向往和对隐居生活的追求。 整首诗通过描绘虚鉴真人的形象,表达了诗人对道家思想的追求和对隐居生活的向往。诗人通过对隋邦危乱和真人独行的描绘,展现了诗人对乱世中保持独立人格和追求精神自由的渴望。 此外,这首诗的语言简练、意象鲜明,通过虚鉴真人的形象,传达出诗人对道家思想的深刻理解和独特见解。同时,诗中也透露出诗人对乱世的忧虑和对和平生活的向往,具有一定的社会意义。

相关句子

诗句原文
隋邦危乱谁得免,虚鉴真人愿独行。
道骨仙风今可想,幽栖岩洞及高明。

关键词解释

  • 鉴真

    读音:拼音:jiàn zhēn

    鉴真的解释

    鉴真(688-763) : 唐代僧人,日本佛教律宗创始人。本姓淳于,扬州江阳(今江苏扬州市)人。晚年应日僧邀请东渡,几经挫折,以至双目失明。公元754年第六次航行终于抵达日本九州。翌年在奈良东大寺建戒坛,为日本佛教徒登坛受戒之始。759年
  • 独行

    读音:dú xíng

    繁体字:獨行

    英语:walk alone

    意思:(独行,独行)

     1.一人行路;独自行走。
      ▶《庄子•盗跖》:“内周楼疏,外不敢独行,可谓畏矣!”

  • 危乱

    读音:wēi luàn

    繁体字:危亂

    意思:(危乱,危乱)
    危险动乱。
      ▶《晏子春秋•问上三》:“德无以安之则危,政无以和之则乱,未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•酒诫》:“

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