生民休息，呜呼仁哉。
意思：人民休息，啊，多么仁慈啊。
出自作者[宋]尹洙的《皇雅十首·《帝制》五章》
全文赏析
这首诗《於穆圣考，德无与偕。 匪勤于兵，北人遂来。 逮是三纪，远俗以怀。 生民休息，呜呼仁哉。》是一首对古代圣王的赞歌，赞美了古代圣王的德政，以及其对边疆地区治理的贡献。
首句“於穆圣考，德无与偕。”以敬穆的语气描绘了古代圣王的伟大形象，表达了对这位圣王的崇敬之情。“德无与偕”则表达了圣王的德政无人能及的意思，是对圣王高尚品德和卓越政绩的极高赞扬。
“匪勤于兵，北人遂来。”描绘了圣王在治理边疆时，并非仅仅依靠武力，而是通过德政感化边疆人民，使得北方的人们纷纷归顺。这体现了古代圣王以德服人的治国理念。
“逮是三纪，远俗以怀。”描述了经过长时间的治理，圣王的德政深入人心，远方的风俗也因此而怀念圣王。这表达了古代圣王的影响力之大，其德政对整个社会产生了深远的影响。
“生民休息，呜呼仁哉。”最后一句是对整个诗意的总结，表达了百姓在圣王的治理下得以休息，感叹圣王的仁慈。这句话是对古代圣王仁政的最高赞扬，也是对整个诗篇的点睛之笔。
总的来说，这首诗通过描绘古代圣王的伟大形象和其德政的影响力，表达了对古代圣王的崇敬和赞美之情。同时，也体现了古代治国理念和道德至上的价值观。整首诗语言简练、意蕴深远，是一首优秀的古代诗歌。
