一根源既还，三昧尘全起。
意思：一根源回到，三昧灰尘全起来。
出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》
全文赏析
这首诗表达了一种深奥的哲理，通过形象的比喻和象征性的语言，展现了事物的相承次第和形气关系的思考。它借用古佛家和阿祖的意象，传达了一种源于自然、归于平等的智慧境界。整首诗语言简练，意境深远，给人一种启迪心灵的感觉。
首句“相承次第，皮肉骨髓”用形象的语言表达了事物的发展顺序和内在结构。皮肉骨髓是人体的组成部分，从外到内、由表及里，构成了人体的完整结构。这里借用“皮肉骨髓”的意象，展示了事物发展的阶段性和内在逻辑。
接下来，“形分古佛家，气出阿祖鼻”则通过借用佛教的意象，传达了形气关系的思考。古佛家指的是佛教的古老教义，阿祖则是指佛教中的祖师。这里的“形分”和“气出”形象地描绘了事物的形态和气质的来源。
然后，“一根源既还，三昧尘全起”进一步表达了事物的本源和尘埃落定的状态。一根源指的是事物的本源，三昧则是佛教中的修行状态。这里的“既还”和“全起”形成了鲜明的对比，表达了从本源到尘埃落定的全过程。
最后，“坦坦荡荡平等心，炜炜煌煌自然智”则展示了智慧的境界。坦坦荡荡形容心境宽广无垠，平等心则是指无差别的态度。炜炜煌煌形容智慧的光辉，自然智则是指源于自然的智慧。整句表达了智慧的境界是源于自然、归于平等的。
综上所述，这首诗通过形象的比喻和象征性的语言，展示了事物的相承次第和形气关系的思考，传达了一种源于自然、归于平等的智慧境界。
