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首页 《次韵杜运使见赠》 飘零敢说是诗人,故旧多居要路津。

飘零敢说是诗人,故旧多居要路津。

意思:飘零不敢说是诗人,过去多在主要道路津。

出自作者[宋]戴复古的《次韵杜运使见赠》

全文赏析

这首诗《飘零敢说是诗人,故旧多居要路津》以一种淡然的笔调,描绘了诗人的生活状态和心境。通过对诗人的自我描绘,我们可以深入了解诗人的内心世界,感受到他的人生观和价值观。 首联“飘零敢说是诗人,故旧多居要路津”,诗人以飘零的姿态自嘲,表达出一种孤独和无奈的情绪。他形容自己像一片飘零的落叶,无处安身,却仍然自称是一位诗人,这表现出他对诗歌的热爱和对生活的诗意化理解。而“故旧多居要路津”则表达出一种世态炎凉的感觉,诗人曾经的故交旧友大多身处要职,而自己却像漂泊在路上的旅人,无人问津。 颔联“穷贱交游谁复记,江湖踪迹早成陈”,诗人表达了自己在贫穷低贱中交游的无奈,感叹自己曾经的朋友和经历都已经成为了过去,无人再提起。这表现出诗人的沧桑感和生活的变迁,同时也透露出他对过去的怀念和对未来的迷茫。 颈联“无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫”,诗人表达了自己无意涉足世俗纷争,只想归隐山林的心愿。同时,他也坦诚地诉说了自己的贫穷和苦难,这表现出诗人的真实和坦荡。 尾联“家在翠屏山下住,茅庐虽小可容身”,诗人以家在翠屏山下,茅庐虽小却能容身的描述,表达出他对简单朴素生活的向往和追求。这不仅是对自己生活的描绘,也是对普通人生活的赞美。 总的来说,这首诗通过诗人的自我描绘,展现出一种淡然、坦荡、真实的生活态度和价值观。诗人在面对生活的种种困境时,仍然保持着对诗歌的热爱和对生活的诗意化理解,这无疑是一种难能可贵的品质。同时,诗人也表达了对普通人生活的向往和追求,这体现出他对生活的深刻理解和独特见解。

相关句子

诗句原文
飘零敢说是诗人,故旧多居要路津。
穷贱交游谁复记,江湖踪迹早成陈。
无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫。
家在翠屏山下住,茅庐虽小可容身。
作者介绍 杨万里简介
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 要路

    读音:yào lù

    繁体字:要路

    意思:I
    遮道,拦路。
       ▶清·蒲松龄《聊斋志异•九山王》:“翁患马少,会都中解马赴江南,遣一旅要路篡取之。由是九山王之名大譟。”
       ▶清·蒲松龄《聊斋志异•红玉》:“

  • 故旧

    读音:gù jiù

    繁体字:故舊

    短语:老友 旧 老朋友

    英语:old friend

    意思:(故旧,故旧)

     1.旧交;旧友。
      ▶《论语•泰伯》

  • 飘零

    读音:piāo líng

    繁体字:飄零

    短语:漂泊 流浪 飘流 流离失所 流转 颠沛流离 漂流

    英语:adrift

    意思:(飘零,飘零)

     1.指轻

  • 人故

    读音:rén gù

    繁体字:人故

    意思:人事,人之所为。
      ▶《国语•周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”韦昭注:“故,事也。将以天道占之乎,以人事知之乎?”

    解释:1.人事,人之所为。

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