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首页 《行者了宽等题钱买度牒疏四章》 岂无人割舍,为结恶因缘。

岂无人割舍,为结恶因缘。

意思:难道没有人舍,为造恶因缘。

出自作者[宋]李昴英的《行者了宽等题钱买度牒疏四章》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了对某些佛教僧侣贪财好利的批判。 首句“作佛本无相,为僧却要钱”,直接点明主题,指出佛教的本质是追求精神上的解脱和慈悲,而非追求世俗的财富和地位。然而,作为僧侣,他们却背离了这一本质,贪图钱财,这显然是不应该的。 第二句“岂无人割舍,为结恶因缘”进一步表达了对这种行为的反感。诗人似乎在问,难道就没有人愿意割舍对物质的追求,为的是结下善缘、追求精神上的解脱吗?这种疑问透露出诗人对佛教信仰的坚守和对僧侣行为的失望。 整首诗以简洁有力的语言,表达了对佛教僧侣贪财好利的批判,同时也透露出诗人对精神解脱、慈悲为怀的追求。这种追求超越了世俗的束缚,体现了诗人的道德观和信仰。 总的来说,这首诗是对某些佛教僧侣贪财好利的批判,同时也表达了诗人对精神解脱、慈悲为怀的追求。这种追求超越了世俗的束缚,体现了诗人的道德观和信仰。

相关句子

诗句原文
作佛本无相,为僧却要钱。
岂无人割舍,为结恶因缘。

关键词解释

  • 因缘

    读音:yīn yuán

    繁体字:因緣

    短语:

    英语:karma

    意思:(因缘,因缘)

     1.机会;缘分。
      ▶《史记•田叔列传》:“﹝任安﹞少孤贫困

  • 割舍

    读音:gē shè

    繁体字:割捨

    短语:舍弃 舍 割爱 放弃 扬弃

    英语:give up

    造句: >查看更多割舍造句

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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