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首页 《和李校书新题乐府十二首·驯犀》 行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。

行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。

意思:在地面没有边际费用翻译,通天异物遭受幽曲。

出自作者[唐]元稹的《和李校书新题乐府十二首·驯犀》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗,通过对驯象和驯犀的描述,表达了作者对于治理国家的看法。 首先,诗中描述了建中之初放归的驯象和远归林邑、近交广的驯犀,这些动物返归深山、构巢生活,展现了它们自由自在的生活状态。接着,诗中又描述了贞元之岁贡驯犀的情况,以及上林置圈官司养驯犀、渡江之橘逾汶貉、反时易性不能长的现象,这些现象都揭示了人类对于动物生态的干扰和破坏。 然后,诗中通过对比驯象和驯犀的命运,表达了作者对于治理国家的看法。他认为,对待动物应该像对待人一样,不应该过度干扰和掠夺,而应该给予它们适当的照顾和保护。只有这样,才能够实现不扰则得之于理、不夺有以多于赏的理想状态。 最后,诗中呼吁人们应该像对待驯象和驯犀一样,以理国安民为己任,让人民安居乐业,过上幸福美满的生活。这体现了作者对于治理国家的深刻思考和期望。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人文关怀的诗,通过描述驯象和驯犀的命运,表达了作者对于治理国家的看法和期望。这首诗不仅具有文学价值,更具有深刻的哲学思考和人文关怀。

相关句子

诗句原文
建中之初放驯象,远归林邑近交广。
兽返深山鸟构巢,鹰雕鹞鹘无羁鞅。
贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。
渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长。
腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。
乃知养兽如养人,不必人人自敦奖。
不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。
尧民不自知有尧,但见安闲聊击壤。
前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 无疆

    读音:wú jiāng

    繁体字:無疆

    英语:boundless

    意思:(无疆,无疆)
    亦作“无彊”。
     无穷;永远。
      ▶《书•大诰》:“洪惟我幼沖入,嗣无疆大歷服。”

  • 异物

    读音:yì wù

    繁体字:異物

    短语:尸 遗体 尸体 死尸 遗骸 僵尸

    英语:eyewinker

    意思:(异物,异物)

     1.珍奇的东西。
     

  • 通天

    读音:tōng tiān

    繁体字:通天

    短语:出神入化 巧夺天工 圣 超凡 强 硬 巧 高 深 完 棒 到家 无出其右 精 全 神

    英语:exceeding lofty or grea

  • 行地

    引用解释

    1.行于地上。《淮南子·人间训》:“今人待冠而饰首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 蜀郡 有 万里桥 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地万里则归。’”

    2.《易·坤》:“牝马地类,行地无疆。” 王弼 注:“地之所以得无疆者,以卑顺行之故也。乾以龙御天,坤以马行地。” 孔颖达 疏:“以柔顺为体,终无祸患,

  • 幽枉

    读音:yōu wǎng

    繁体字:幽枉

    意思:犹冤屈。
      ▶《后汉书•明帝纪论》:“明帝善刑理,法令分明。日晏坐朝,幽枉必达。”
      ▶《陈书•世祖纪》:“﹝朕﹞屡亏听览,事多壅积,冤滞靡申,幽枉弗鉴。”
      

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