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首页 《送月上人归乡》 劫空照见造化种,回首应物亡尘根。

劫空照见造化种,回首应物亡尘根。

意思:劫空照看到大自然种,回首应物亡尘根。

出自作者[宋]释正觉的《送月上人归乡》

全文赏析

这首诗《西风木落山露骨,秋月在水波濯魂》是一首描绘秋天的美丽和哲理的诗。它以西风、木落、山露、秋月等秋天的元素为描绘对象,表达了作者对秋天的深深喜爱和赞美之情。同时,它也寓含了人生的哲理,表达了作者对人生、生死、轮回等问题的思考。 首联“西风木落山露骨,秋月在水波濯魂”,描绘了秋天的景象,西风萧瑟,树木凋零,山峰露出嶙峋的骨感,而秋月则在水波中洗濯着灵魂。这些景象都带有秋天的特点,同时也表达了作者对自然之美的欣赏和对生命的敬畏。 颔联“客意归卧四明麓,三世佛从禅口吞”,表达了作者对归隐生活的向往和对佛教的信仰。作者想要归隐到四明山麓,享受自然的宁静和自由。同时,他也相信三世佛会从禅口中吞食一切烦恼和困惑,帮助他解脱人生的痛苦。 颈联“大千俱坏我不坏,三六相昏渠不昏”,表达了作者对生命的不朽和轮回的理解。他认为在大千世界中,万物都会毁灭,但自己的生命不会受到影响。同时,他也认为即使在三六相混乱的时刻,自己也不会受到影响。这表达了作者对生命的不屈和自信。 尾联“劫空照见造化种,回首应物亡尘根”,表达了作者对造化种和轮回的理解,同时也表达了他对世界的感恩之情。他认为劫空是造化种的机会,也是自己反思和成长的机会。回首过去,他已经把尘根抛在了身后,这是他对过去生活的超越和对自己的肯定。 总的来说,这首诗通过描绘秋天的景象和表达对人生的思考,展现了作者对自然、生命、信仰、轮回等的理解和追求。它既有对美好事物的欣赏,又有对人生哲理的探索,是一首富有哲理和美感的诗篇。

相关句子

诗句原文
西风木落山露骨,秋月在水波濯魂。
客意归卧四明麓,三世佛从禅口吞。
大千俱坏我不坏,三六相昏渠不昏。
劫空照见造化种,回首应物亡尘根。

关键词解释

  • 照见

    引用解释

    1.从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》:“山东有石镜照水之所出,有一圆石悬崖,明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗:“月出 潘陵 尖,照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“闪电瞥过长空,照见满天的乌云。”

    2.详察;明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“ 先主 临终谓之曰

  • 造化

    读音:zào huà

    繁体字:造化

    短语:

    英语:good luck

    意思:
     1.自然界的创造者。亦指自然。
      ▶《庄子•大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造

  • 回首

    读音:huí shǒu

    繁体字:回首

    英语:turn one\'s head; turn round; look back; call to mind; recollect

    意思:(参见迴首)
    <

  • 尘根

    读音:chén gēn

    繁体字:塵根

    意思:(尘根,尘根)
    佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接,便产生六识,导致种种烦恼。
      ▶南朝·梁·萧统《开善寺法会》诗:“尘根久未洗,希

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