飘然便作乘风想，不待丹成到九天。
意思：飘飘然就做乘风想，不待丹成到九天。
出自作者[宋]车柬的《宿冲佑观》
全文赏析
《宿冲佑观》是宋代诗人车柬创作的一首五言绝句。这首诗描绘了诗人在冲佑观夜宿时的景象，表达了诗人对道家文化的敬仰之情。
首句“羽衣人已化”，以羽衣人的形象开篇，暗示了冲佑观的道士身份。羽衣是道家的象征，代表着超脱尘世、追求仙道的精神。这里的“已化”意味着羽衣人已经融入了道家文化，成为了道家精神的化身。
第二句“犹有燕归梁”，燕归梁是指燕子回到屋檐下筑巢的情景。这里用燕子归巢来比喻道士们虽然已经超脱尘世，但仍然关注人间，关心世人的生活。这也表现了道家文化中的“无为而治”的思想，即道士们虽然不直接参与世间事务，但他们的存在和影响力却无处不在。
第三句“夜深钟磬寂”，夜深时分，钟磬的声音渐渐消失，给人一种宁静、安详的感觉。这里的“寂”字，既描绘了夜晚的寂静，也传达了诗人内心的平静。同时，钟磬的寂静也象征着道家文化的超脱和清净，与前文的“羽衣人已化”相呼应。
最后一句“焚香坐石床”，诗人描述了自己在冲佑观夜宿的情景。焚香是道家修行的一种仪式，代表着虔诚和敬仰。石床则象征着道家的简朴生活。这里的“坐石床”不仅描绘了诗人的生活环境，也表达了诗人对道家文化的向往和敬仰。
整首诗通过对冲佑观夜宿景象的描绘，展现了道家文化的超脱、清净和关注人间的特点。诗人对道家文化的敬仰之情贯穿全篇，使得这首诗具有很高的艺术价值。
