尘外乾坤岂易窥，上方寻胜短筇随。
意思：世外天地岂能轻易看，上方寻胜短炸随。
出自作者[宋]董嗣杲的《东林寺上方塔》
全文赏析
这首诗《尘外乾坤岂易窥》是一首描绘山林之美的诗，表达了诗人对山林生活的向往和对尘世的淡泊之情。
首句“尘外乾坤岂易窥”中，“尘外”指的是世外，即超脱尘世的境界，暗指山林；“乾坤”则代表天地，即宇宙。这句诗表达了诗人对尘世的淡泊之情，认为超脱尘世的生活是难以窥见的。
“上方寻胜短筇随”中的“上方”指的是寺庙之上，是诗人寻胜的地方；“短筇”指的是短竹，这里代指行杖，表示诗人拄着行杖在山间漫步。这句诗表达了诗人对山林之美的向往，想要寻胜山间。
“病僧借榻山衣破”中的“病僧”指的是寺庙中的僧人，他们因为疾病而需要借宿；“山衣破”指的是僧人所穿的破旧僧衣。这句诗描绘了寺庙的简朴生活，也表达了诗人对这种生活的向往。
“卧佛当门石塔危”中的“卧佛”指的是寺庙中的卧佛，是寺庙的标志；“石塔”则是寺庙的建筑之一。这句诗描绘了寺庙的庄严景象，也表达了诗人对寺庙的敬仰之情。
“乱竹迸阶交密树，荒苔沿壁缠疏枝”这两句诗描绘了山林的野趣，乱竹、密树、荒苔、疏枝等元素都表现了山林的生机勃勃和自然之美。
最后两句“幅巾居士修行久，爱说浮光死战时”中，“幅巾”是一种古代的帽子，这里代指居士，即隐居的人；“修行久”指的是隐居时间长；“浮光死战时”则是指历史上的战乱时期。这句诗表达了诗人对隐居生活的热爱，同时也表达了对历史的反思和感慨。
总的来说，这首诗通过对山林之美的描绘和对隐居生活的向往，表达了诗人对尘世的淡泊之情和对自然的热爱之情。同时，这首诗也表达了对历史的反思和感慨，具有一定的历史意义和文化价值。
