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首页 《赋得净瓶送衍上人》 词锋当建瓴,禅寂宜守口。

词锋当建瓴,禅寂宜守口。

意思:词锋应当高屋建瓴,禅寂应该守口。

出自作者[明]杨基的《赋得净瓶送衍上人》

全文赏析

这首诗是一首对虚瓶禅师的赞美诗,表达了对虚瓶禅师修行和智慧的敬仰之情。 首句“虚瓶湛灵泉,行住一钵友”中,“虚瓶”是禅师的名字,“湛灵泉”则是赞美虚瓶禅师的词语,形容他的内心清澈如泉,如同灵动的泉水一般。而“行住一钵友”则表达了虚瓶禅师行脚云游、苦修佛法的精神,他与一钵为伴,体现了他的清苦修行之道。 接下来的几句诗,描绘了虚瓶禅师的日常生活和修行状态。“红簪天女花,碧插大士柳”形象地描绘了禅师清净无染的内心世界,不受外界纷扰的影响。“中圆涵真虚,外洁照万有”则表达了禅师的内心世界包容一切,又清净无染,如同明镜一般照见万物。“自盛甘露浆,不贮声闻酒”则表达了禅师如同甘露一般,为众生带来清凉,不受世俗名利的诱惑。 最后,“词锋当建瓴,禅寂宜守口”则表达了虚瓶禅师的智慧和言语如同高屋建瓴,势不可挡,而他修行禅寂,保持沉默寡言,也体现了他的智慧和修行之深。 总的来说,这首诗通过描绘虚瓶禅师的修行和智慧,表达了对禅师的敬仰之情,同时也传递了修行的真谛和智慧。

相关句子

诗句原文
虚瓶湛灵泉,行住一钵友。
红簪天女花,碧插大士柳。
中圆涵真虚,外洁照万有。
自盛甘露浆,不贮声闻酒。
衍师时出定,提挈每在手。
词锋当建瓴,禅寂宜守口。
作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 词锋

    读音:cí fēng

    繁体字:詞鋒

    英语:thread of discourse; topic of conversation

    意思:(词锋,词锋)

     1.犀利的文笔或口才。
     

  • 守口

    读音:shǒu kǒu

    繁体字:守口

    意思:
     1.闭口不言。
      ▶南朝·齐·王琰《冥祥记》:“守口摄意身莫犯,如是行者度世去。”
      ▶明·陈子龙《侯君尔济诔》:“慎约数马,谨亟守口。”
      ▶鲁迅

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