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首页 《雍熙享先农六首》 道光帝籍,礼备公田。

道光帝籍,礼备公田。

意思:道光帝籍,礼作为公田。

出自作者[隋]佚名的《雍熙享先农六首》

全文赏析

这首诗的标题是《明国绀坛,灵风肃然》,它是一首对祭祀活动的赞美诗。这首诗描绘了祭祀的场景,表达了对神灵的敬畏和感激之情。 首句“明国绀坛,灵风肃然”描绘了明国绀坛的庄严肃穆场景,灵风习习,给人一种肃然起敬的感觉。绀坛指的是祭祀场所,灵风则象征着神灵的恩赐和庇佑。 “登歌已阙,神驭将旋”描述了祭祀活动的进行,登歌是祭祀时所唱的歌曲,阙代表已经结束。神驭将旋则表示神灵的车驾将要离开,象征着祭祀活动的结束。 “道光帝籍,礼备公田”是对祭祀活动的礼节和程序的赞美,道光帝籍表达了礼仪的庄重和周全,礼备公田则表示祭祀的准备工作已经完成,一切准备就绪。 “鉴兹躬家,永赐岂年”表达了对神灵的感激之情,希望神灵能够鉴察此举,赐予丰收和繁荣。整首诗通过对祭祀场景的描绘和对神灵的敬仰和感激之情,表达了对天地神灵的敬畏和感恩之心。 总的来说,这首诗是一首优美的诗歌,通过对祭祀场景的描绘和对神灵的敬仰和感激之情,表达了对天地神灵的敬畏和感恩之心。同时,这首诗也体现了古代中国对祭祀活动的重视和尊重。

相关句子

诗句原文
明国绀坛,灵风肃然。
登歌已阙,神驭将旋。
道光帝籍,礼备公田。
鉴兹躬家,永赐岂年。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 道光帝

    读音:dào guāng dì

    词语解释

    ⒈  清代皇帝。即爱新觉罗·旻宁。庙号宣宗,年号道光。满族。1820-1850年在位。统治期间,政治腐败。1838年因外国大量输入鸦片,引起财政危机,派林则徐赴广州禁烟。鸦片战争爆发后,他时战时和,最后妥协求和,签订了丧权辱国的《中英南京条约》

  • 公田

    读音:gōng tián

    繁体字:公田

    英语:Gongjeon

    意思:
     1.古代井田制度下,把土地划成“井”字形,分为九区,中区由若干农夫共同耕种,将收穫物全部缴给统治者,称为“公田”。同中区以

  • 道光

    读音:dào guāng

    繁体字:道光

    英语:Daoguang

    意思:高尚的道德、正确的主张得到发扬和传颂。
      ▶《晋书•汝南王亮等传论》:“分茅锡瑞,道光恒典。”
      ▶元·孟祺《贺平

  • 帝籍

    读音:dì jí

    繁体字:帝籍

    意思:
     1.皇室的谱录。
      ▶《汉魏南北朝墓志集释•元暐墓志》:“盛烈高功,焕于帝籍。”
     
     2.皇室所藏的图书典籍。
      ▶《周书•史宁陆腾等传论》:“席

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