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首页 《献华阴罗丞别》 道德同仙吏,尊卑即丈人。

道德同仙吏,尊卑即丈人。

意思:道德同仙吏,尊卑就老人。

出自作者[唐]储光羲的《献华阴罗丞别》

全文赏析

这是一首优美的诗,它描绘了作者在华山游历时的所见所感,表达了作者对自然和人生的深深思考。 首句“华山薄游者,玄发当青春。”描绘了作者在华山初春时分的游历。华山位于中国中部,是著名的五岳之一,以其险峻和壮丽而闻名。作者在初春时节来到华山,看到万物复苏,生机勃勃,不禁感到欣喜。 “道德同仙吏,尊卑即丈人”两句,表达了作者对道德和仙吏的崇敬之情。作者认为道德是人们应该追求的目标,而仙吏则是道德的象征,他们尊卑有序,如同长辈一般。这两句表达了作者对道德和尊卑关系的理解,也体现了作者对人生的思考。 “县城俯京路,获见官舍里。”描绘了作者在华山的县城中看到的景象。作者在这里看到了官舍里的居民,感受到了城市的繁华和热闹。这也反映了作者对社会的观察和理解。 “淹留琼树枝,谑浪春泉水。”这两句描绘了作者在华山的自然景色中流连忘返的情景。琼树枝指的是华山的琼花,春泉水则是华山的溪流。作者在这里感受到了大自然的美丽和神奇,也表达了他对自然的热爱和敬畏之情。 “昔余在天目,总角奉游从。”表达了作者对过去的回忆和对游历的感慨。作者在这里回忆起自己在天目山游历的经历,表达了对过去的怀念和对游历的感慨。 “别情无远近,道别方愁予。”这两句表达了作者对离别的感慨和对未来的担忧。无论离别是近是远,都会让人感到愁苦和不舍。作者在这里表达了对离别的深刻感受和对未来的担忧。 最后,“孰想古人言,乃知悲风雨。”这两句表达了作者对人生的思考和对未来的期待。作者在这里引用古人的话,表达了对人生的悲欢离合的感慨和对未来的期待。 总的来说,这首诗表达了作者对自然、道德、社会和人生的思考和感慨。它通过优美的语言和生动的描绘,展现了作者的内心世界和对生活的热爱。这首诗是一首优美的诗篇,值得一读。

相关句子

诗句原文
华山薄游者,玄发当青春。
道德同仙吏,尊卑即丈人。
县城俯京路,获见官舍里。
淹留琼树枝,谑浪春泉水。
昔余在天目,总角奉游从。
寒暑递来往,今复莲花峰。
别情无远近,道别方愁予。
孰想古人言,乃知悲风雨。
作者介绍 储光羲简介
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

关键词解释

  • 尊卑

    引用解释

    1.贵贱;位分的高低。《史记·商君列传》:“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。”《隋书·音乐志上》:“礼逾其制,则尊卑乖;乐失其序,则亲疏乱。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“我那时也很不满,暗地里想:连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来。”

    2.指长辈和晚辈。《礼记·乐记》:“所以示后世有尊卑长幼之序也。”

  • 丈人

    读音:zhàng rén

    繁体字:丈人

    英语:father-in-law

    意思:
     1.古时对老人的尊称。
      ▶《易•师》:“贞,丈人,吉。”
      ▶孔颖达疏:“丈人,谓严庄尊重

  • 道德

    读音:dào dé

    繁体字:道德

    短语:道义 道

    英语:moral

    意思:
     1.社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定,

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