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首页 《杨修》 多言屡中真何补,一死由来自不知。

多言屡中真何补,一死由来自不知。

意思:多说多中真有什么好处,一个由来自不知道死。

出自作者[宋]徐钧的《杨修》

全文赏析

这首诗是对诸葛亮的赞美,表达了对他的聪明才智和忠诚的敬仰。 首句“料事通神自一奇”,描绘了诸葛亮料事如神,独具一格的奇特之处。他能够预知未来,洞察一切,这使得他与众不同,令人惊叹。 “奸雄如操已深疑”一句,暗示了诸葛亮对曹操的深深疑虑,表明他有着敏锐的政治洞察力,能够看透人心,预见未来。 “多言屡中真何补”表达了诸葛亮多次言中事实,但这些言论并不能改变历史进程的无奈。这暗示了诸葛亮虽然聪明过人,但他的言论并不能改变历史的走向。 “一死由来自不知”则表达了诸葛亮对于死亡的淡然态度,他深知自己的生命是有限的,但他仍然尽全力为国家、为人民付出,直至最后一刻。 总的来说,这首诗通过描绘诸葛亮的聪明才智和忠诚,表达了对他的敬仰之情。同时,也体现了诗人对历史、对人性、对生命的深刻思考。

相关句子

诗句原文
料事通神自一奇,奸雄如操已深疑。
多言屡中真何补,一死由来自不知。

关键词解释

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 来自

    读音:lái zì

    繁体字:來自

    造句:

  • 多言

    读音:duō yán

    繁体字:多言

    英语:multiloquence

    意思:
     1.犹言好讲闲话;多说。
      ▶《诗•郑风•将仲子》:“岂敢爱之,畏人之多言,仲可怀也,人之多言,亦可畏也。

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