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首页 《清凉寺白云庵》 庵云作顶峭无邻,衣月为衿静称身。

庵云作顶峭无邻,衣月为衿静称身。

意思:庵说作山顶陡峭没有邻居,穿月为衿静称自己。

出自作者[宋]王安石的《清凉寺白云庵》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁的意象和生动的语言,描绘了一幅宁静而美丽的庵云景色。 首句“庵云作顶峭无邻,衣月为衿静称身”,诗人以云彩为庵顶,表现出一种超凡脱俗的意境。这里的“峭无邻”和“静称身”描绘出一种孤高、清静的氛围,仿佛整个世界都与诗人所处之地隔绝,只有他和云、月相伴。 “木落冈峦因自献,水归洲渚得横陈”这两句则描绘了自然景色。随着树木的凋落,山冈呈现出一种自然的美,而水在归入洲渚时也显得格外宁静。这里诗人运用了象征的手法,将自然景色与人的内心情感相融合,进一步深化了诗的主题。 整首诗以简洁的意象和生动的语言,描绘出一幅宁静而美丽的庵云景色,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。同时,诗中也透露出一种孤高、清静的情感,给人以深刻的思考和感悟。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,它以简洁的意象和生动的语言,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。同时,诗中也透露出一种孤高、清静的情感,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
庵云作顶峭无邻,衣月为衿静称身。
木落冈峦因自献,水归洲渚得横陈。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 称身

    读音:chèn shēn

    繁体字:稱身

    英语:fit

    意思:(称身,称身)
    I
    谓衡量自己的才德。
       ▶《晏子春秋•问上二十》:“称身就位,计能受禄。”
       ▶张纯一

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