白华岩主是金仙，假作山僧学道禅。
意思：白华岩主是金仙，假作山僧人学道禅。
出自作者[宋]王安石的《送李生白华岩修道》
全文赏析
这首诗《白华岩主是金仙，假作山僧学道禅。珍重此行吾不及，为传消息结因缘》是一首非常富有哲理的诗。它以白华岩主为切入点，通过描绘他的假扮山僧的形象，表达出一种对人生哲理的独特见解。
首先，诗中描述的白华岩主被描绘成一个金仙般的存在，他假扮山僧，似乎是在学习道禅。这里的“假”字用得巧妙，既表达了白华岩主的聪明才智，又暗示了他对人生哲理的深刻理解。他能够巧妙地隐藏自己的真实身份，以山僧的形象出现在人们面前，这无疑是一种智慧和策略的体现。
其次，“珍重此行吾不及”一句，诗人表达了对白华岩主的敬佩之情。他承认自己在某些方面无法达到白华岩主的高度，这既是对白华岩主的高度赞扬，也是对自己的一种反思和谦逊。
最后，“为传消息结因缘”一句，诗人似乎在暗示人们，无论白华岩主的真实身份如何，他都在以自己的方式与人们结缘，传递着某种重要的信息。这不仅是对白华岩主行为的赞美，也是对人与人之间因缘关系的思考。
总的来说，这首诗通过白华岩主的形象，表达了对人生哲理的独特见解，同时也传达了对智慧和策略的赞美，以及对人与人之间因缘关系的思考。这是一首富有哲理和深意的诗篇。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。