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首页 《首尾吟》 史籍始终明治乱,经书表里见安危。

史籍始终明治乱,经书表里见安危。

意思:史书始终明确治理,经书上里看见安全。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这首诗表达了作者对于诗歌、历史、经书以及圣人孔子的看法,同时也展现了作者自身的志向和追求。 首句“尧夫非是爱吟诗”,开门见山地表明作者并非出于爱好而写诗,而是有其深刻的用意。接下来“诗是尧夫用畜时”,进一步解释了诗歌的作用,即诗歌是作者用来记载和蓄积时间的工具,通过诗歌传达历史和文化的信息。 “史籍始终明治乱,经书表里见安危。”这两句表达了作者对历史和经书的看法,认为史籍和经书都能够反映历史的治乱兴衰和世间的安危祸福。通过对历史的研读,人们可以汲取经验教训,更好地指导现实生活中的行为。 “庖羲可作三才主,孔子当为万世师。”这两句诗中,作者赞扬了庖羲和孔子两位伟大的圣人,认为他们分别可以作为天地人三才的主宰和万世师表。 结尾“不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。”再次强调,作者写诗不仅仅是为了记录历史和传承文化,更是为了通过诗歌表达自己对于世界和人生的深刻思考和见解。 整首诗语言简练、意蕴深厚,通过尧夫的诗歌创作,表达了对于历史、文化、圣人以及诗歌作用的思考和赞美,同时也展现了作者自身的追求和志向。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。
史籍始终明治乱,经书表里见安危。
庖羲可作三才主,孔子当为万世师。
不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 明治

    读音:míng zhì

    繁体字:明治

    英语:Meiji

    意思:
     1.修明政事。
      ▶汉·桓宽《盐铁论•相刺》:“天设三光以照记,天子立公卿以明治。”
      ▶《魏书•世宗纪》:“

  • 史籍

    读音:shǐ jí

    繁体字:史籍

    英语:historical book

    意思:歷史典籍,史书。
      ▶三国·魏·曹植《求自试表》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功

  • 表里

    读音:biǎo lǐ

    繁体字:錶裏

    英语:the outside and the inside

    意思:(表里,表里)

     1.表面和内部,内外。
      ▶《管子•心术下》:“表里遂通

  • 始终

    读音:shǐ zhōng

    繁体字:始終

    短语:迄 老 尽 直 镇 一直 一味 辄 总

    英语:all along

    意思:(始终,始终)

     1.开头

  • 安危

    读音:ān wēi

    繁体字:安危

    短语:摇摇欲坠 千钧一发 间不容发 危险 危殆 危 凶险 引狼入室 悬乎 岌岌可危 鱼游釜中 危如累卵 险恶 悬 朝不保夕 如履薄冰 危亡 危象 危在旦夕

    <

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