犀投博齿呼成白，桥隔车音听似雷。
意思：犀到博喊成白牙齿，桥隔车声音听似雷。
出自作者[宋]欧阳修的《公子》
全文赏析
这首诗的题目是《黄山开苑猎初回，绛树分行舞递来。》，作者通过描绘狩猎场景，表达了对自然和生活的热爱。
首联“黄山开苑猎初回，绛树分行舞递来。”描绘了狩猎刚刚结束，猎人们骑马归来，绛树在两边分列舞蹈的场景。这里运用了丰富的意象，如“黄山”、“开苑”、“绛树”等，描绘出了一幅生动的画面。
颔联“下马春场鸡◇距，鸣弦初日雉惊媒。”进一步描绘了春日的田野，鸡群被惊起，猎人拉弓搭箭，雉鸟受惊而逃。这一联生动地描绘了狩猎的氛围和场景，使人仿佛身临其境。
颈联“犀投博齿呼成白，桥隔车音听似雷。”则转向了对交通工具的描绘，犀牛投掷骰子发出的声音如同雷鸣，桥上的车马声隔着桥也如同雷鸣一般。这一联运用了生动的比喻，将抽象的声音具象化，给人留下深刻的印象。
尾联“不问春蚕眠未起，更寻桑陌到秦台。”诗人以诙谐的口吻表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。即使是在春蚕眠未起的时候，诗人也要去寻找桑树的地方，这表达了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和诙谐的口吻，表达了诗人对自然和生活的热爱。诗人通过对狩猎场景、交通工具、春日田野等细节的描绘，展现出了一幅生动的画面，使人仿佛身临其境。同时，诗人的诙谐口吻也让人感到亲切和愉悦。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。