常道只斯为日用，真源返覆有谁知。
意思：常道只这是每天使用，真源返回覆有谁知道。
出自作者[宋]张伯端的《七言四韵十六首》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以草木为喻，探讨了生命与自然之间的和谐关系，表达了对生命真谛的深刻理解。
首句“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲”，诗人以草木为象征，表达了生命中阴阳平衡的重要性。这里的“阴阳”可以理解为生命的两个方面，即阳光和阴凉，它们共同构成了生命的存在。如果缺少了任何一个方面，生命就无法存在，也就没有了芳菲。
“初开缘叶阳先唱，次发红花阴后随”，这句诗描绘了生命的生长过程。在阳光的照耀下，植物开始发芽、开花，然后在阴凉的背景下，花朵逐渐成熟。这一过程展示了生命的循环和变化，也表达了生命中阴阳平衡的重要性。
“常道只斯为日用，真源返覆有谁知”，这句诗表达了生命的真谛。诗人认为，这个“常道”就是生命的日常，是我们每天都要面对和经历的。然而，生命的真源却常常被我们忽视，这是非常可惜的。
最后，“报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤”，诗人呼吁那些追求真理、寻求生命意义的人们，不要忽视生命的阴阳平衡，不要轻易嘲笑那些还在探索生命真谛的人。
整首诗以草木为喻，表达了对生命真谛的深刻理解，同时也提醒我们要珍视生命的阴阳平衡，不要轻易忽视那些还在探索生命真谛的人。这首诗充满了哲理和智慧，值得我们深思和学习。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。