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《聚法师将往天台止其徒玉公庵中余为留信宿(》
燕语调花气,猿啼带讲心。
燕语调花气,猿啼带讲心。
意思:
燕告诉调花香,猿啼带讲心。
出自作者[明]徐渭的《聚法师将往天台止其徒玉公庵中余为留信宿(》
全文赏析
【原题】:
聚法师将往天台止其徒玉公庵中余为留信宿(玉芝)
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诗句原文
欲向天台去,先为剡水寻。
秋行万山出,夜宿一庵深。
燕语调花气,猿啼带讲心。
年年梁石兴,送尔益沈吟。
作者介绍
徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。
曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。
徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
关键词解释
燕语
读音:
yàn yǔ
繁体字:
燕語
意思:
(燕语,燕语)
1.宴饮叙谈。
▶《诗•小雅•蓼萧》:“燕笑语兮,是以有誉处兮。”
▶郑玄笺:“天子与之燕而笑语。”
▶朱熹集传:“燕,谓
燕语详解
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