悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。
意思：悟了没有追求寂灭，随缘只接待一群迷。
出自作者[宋]张伯端的《西江月·悟了莫求寂灭》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以一种独特的方式表达了佛教的智慧和慈悲。这首诗的主题是关于修行和利他的，它强调了悟性、随缘、方便、五眼、三身、四智、六度万行等佛教修行的重要元素，同时也强调了摩尼宝珠般的光明和利他的重要性。
首先，诗的首句“悟了莫求寂灭，随缘只接群迷”表达了一种对生活的深刻理解。它告诉我们，真正的觉悟并不是追求寂灭，而是随缘接引众生，引导他们走出迷途。这里的“接引”和“迷”都体现了佛教的慈悲和智慧，即帮助他人，引导他人走向真理。
接下来的句子继续深入这个主题，它强调了修行的重要性。“寻常邪见及提携。方便指归实际。”这两句表达了佛教对纠正错误观念和引导他人走向真理的重视。它也强调了“方便”的重要性，即以合适的方式引导他人，使他们能够找到真实的道路。
“五眼三身四智”等概念是佛教修行中重要的部分，它们描述了佛陀的五种感知能力、三身体现的境界以及四种智慧的层次。这些概念强调了佛法中对于智慧和境界的理解，同时也强调了修行的必要性和重要性。
最后，“六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。”这两句再次强调了修行的必要性和重要性。六度是指佛教中的六种修行方法，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。万行则是指无数的修行行为。这两句表达了只有通过修行，才能达到真正的觉悟和利益他人。圆光一颗好摩尼则象征着光明和智慧，它是利他的宝珠，能够同时利益他人和自己。
总的来说，这首诗以一种简洁而深刻的方式表达了佛教的智慧和慈悲。它强调了悟性、随缘、修行和利他等重要概念，同时也提醒我们，真正的觉悟并不是追求寂灭，而是要帮助他人，引导他们走向真理。这首诗充满了对生活的深刻理解和慈悲情怀，值得我们深思和学习。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。