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首页 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆隆》 恭祀上帝,于国之阳。

恭祀上帝,于国之阳。

意思:恭敬祭祀上帝,在国家的阳。

出自作者[汉]汉乐府的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆隆》

全文赏析

这首诗《恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。》是一首描绘祭祀上帝的诗。它通过描绘祭祀的场景和表达对上帝的敬意,展示了古代中国对神灵的尊重和敬畏。 首先,诗中提到了“恭祀上帝”,这表明祭祀的对象是上帝,也就是天神。在古代中国,祭祀上帝是一种重要的宗教仪式,旨在表达对上天的敬意和祈求天神的保佑。 “于国之阳”则进一步描绘了祭祀的地点,即在国家的阳面,也就是国家的边界附近。这表明祭祀是一种国家行为,是国家最高统治者对神灵的敬献,也是对国家安全和繁荣的祈愿。 “爵醴是荷”一句中,“爵”是古代的一种酒器,“醴”是甜酒,“荷”则表示承受、接受的意思。这句话的意思是,人们承受着献上甜酒的义务。这句话表达了人们对上帝的感激之情,以及对上帝赐福的期待。 “鸿基永昌”则是祭祀的直接目的,表达了人们对上帝赐福、国家繁荣昌盛的期望。这里的“鸿基”可以理解为伟大的基业,代表着国家长治久安、繁荣昌盛的愿景。 从整体来看,这首诗通过描绘祭祀上帝的场景和表达敬意,展示了古代中国对神灵的尊重和敬畏,同时也表达了人们对国家繁荣昌盛的期望。这首诗的语言简练、意境深远,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
恭祀上帝,于国之阳。
爵醴是荷,鸿基永昌。

关键词解释

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

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