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首页 《某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志》 且饶只麽会,犹是弄精魂。

且饶只麽会,犹是弄精魂。

意思:而且多只么会,还是摆弄灵魂。

出自作者[宋]韩维的《某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志》

全文赏析

这首诗的题目没有明确给出,所以我无法直接对它进行赏析。不过,我可以尝试根据诗句的内容来解释和评价它。 首先,从诗句“尚不求真语,何能计妄言”来看,这句话似乎是在表达一种追求真实、摒弃虚妄的态度。诗人可能是在告诫人们,不应该追求虚妄的言论,而应该追求真实的、有意义的话语。这种态度体现了诗人对真理的追求和对虚妄的批判。 其次,“且饶只麽会,犹是弄精魂”这句话则似乎是在表达一种更深层次的含义。它可能是在说,即使你掌握了某种技巧或方法,但如果你只是为了追求表面的效果而忽视了内心的真实感受和体验,那么你仍然是在玩弄自己的精神。这可能是在提醒人们,在追求某种目标或技巧的过程中,不要忘记自己的内心感受和真实体验,否则可能会陷入一种虚假的满足感中。 总的来说,这首诗可能是在表达一种追求真实、摒弃虚妄的态度,并提醒人们在追求某种目标或技巧的过程中不要忘记自己的内心感受和真实体验。这种态度体现了诗人对真理和真实的追求,以及对虚妄和表面的批判。 至于这首诗的具体背景和作者,我无法给出确切的答案,需要更多的信息才能进行更深入的赏析。

相关句子

诗句原文
尚不求真语,何能计妄言。
且饶只麽会,犹是弄精魂。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 精魂

    读音:jīng hún

    繁体字:精魂

    意思:精神魂魄。
      ▶汉·王充《论衡•书虚》:“生任筋力,死用精魂……筋力消绝,精魂飞散。”
      ▶唐·李华《吊古战场文》:“弔祭不至,精魂何依。”
      ▶清·龚自珍《己

  • 只麽

    亦作“ 只磨 ”。这么;如此。《敦煌变文集·无常经讲经文》:“只磨贪婪没尽期,也须支准前程道。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季蕃吊方漕西归》词:“天地无情,功名有命,千古英雄只么休。” 宋 范成大 《初夏》诗:“清晨出郭更登臺,不见餘春只么回。” 宋 杨万里 《和李天麟秋怀五绝句》之一:“奉酬只么随缘句,懒更雕肝与探钩。”

    读音:zhī mǒ

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