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首页 《过涪州怀伊川涪翁两先生》 天将儒道淑是邦,曾向先朝处羁客。

天将儒道淑是邦,曾向先朝处羁客。

意思:天将儒学淑是国家,曾向先朝处流亡。

出自作者[宋]李曾伯的《过涪州怀伊川涪翁两先生》

全文赏析

这首诗是一首对历史人物的赞美和感慨,主要赞美了韩愈和柳宗元两位唐朝的杰出人物。 首段通过引用韩愈曾游历潮州,潮州人民称其为名州,以及柳宗元在柳州受到人民爱戴的事迹,表达了对两位公子的敬仰之情。 二段至八段,诗人对两位公子的评价和感慨。他们虽然因为个人遭遇不偶,但他们的精神却流芳百世,化作文物、声名乡里。他们所处的涪南这个地方,因为他们的到来而增光添彩。 诗人感叹道:孟子死后,道学无人继承;杜甫亡故后,诗坛再无大家。然而幸运的是,他们生活在伊洛间,继承了圣人的教诲,鸢飞鱼跃,穷通天地。他们的影响在江右地区得以延续,清庙中得以保存遗音。如今已过去了二百多年,草木依旧,人们依旧爱戴他们。 全诗表达了对历史人物的敬仰和怀念之情,同时也对当时的社会风气进行了反思和批评。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰和感慨的诗歌,通过对历史人物的赞美和反思,表达了诗人对当时社会风气的思考和批评。

相关句子

诗句原文
昌黎昔作潮州游,潮人百世称名州。
又闻柳州柳子厚,柳人至今爱其柳。
二公皆以人鸣唐,所至不偶为异常。
卒今江海流落地,化作文物声名乡。
涪南僻在巴子国,地绝中州少人物。
天将儒道淑是邦,曾向先朝处羁客。
河南夫子间世贤,山谷老叟人间仙。
一时辙迹相继至,顿使光价增山川。
尝嗟道从孟轲死,一贯谁能接原委。
又嗟诗自杜甫亡,四海谁能造诗垒。
幸生伊洛续圣传,鸢鱼遂复穷天渊。
从而江右振余响,清庙又得存遗弦。
今踰元佑二百载,草木涪人尚知爱

关键词解释

  • 儒道

    读音:rú dào

    繁体字:儒道

    意思:
     1.儒家的道德原则。
      ▶《荀子•子道》:“若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣;虽舜不能加毫末于是矣。”
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•杂文》:“唯《七厉》叙贤,

  • 天将

    读音:tiān jiàng

    繁体字:天將

    意思:(天将,天将)

     1.谓天上神将。
      ▶《西游记》第四回:“悟空大喜,恳留饮宴不肯,遂与金星纵着祥云,到南天门外。那些天丁天将,都拱手相迎。”
      ▶

  • 朝处

    读音:cháo chǔ

    繁体字:朝處

    意思:(朝处,朝处)
    指朝会止集。
      ▶《管子•四称》:“有家不治,借人为图,政令不善,墨墨若夜,辟若野兽,无所朝处。”

    解释:1.指朝会止

  • 羁客

    读音:jī kè

    繁体字:羈客

    意思:(羁客,羁客)
    亦作“羇客”。
     旅客;旅人。
      ▶南朝·宋·鲍照《代櫂歌行》:“羇客离婴时,飘飖无定所。”
      ▶宋·王安石《次韵再游城西李园》:“残红已落香犹

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