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首页 《天游斋》 谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。

谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。

意思:谁会天游峰更端庄的,瘦梅国内竹一窗风。

出自作者[宋]李伯玉的《天游斋》

全文赏析

这首诗是一首典型的禅宗诗歌,表达了诗人对禅宗思想的理解和领悟。 首句“丈人未始出吾宗”,丈人指的是佛教中的导师,这里用来比喻自己的师父。未始出吾宗,意味着师父的教诲始终贯穿在自己的修行之中。草靡波流尽太冲,形容自己如同草木一般随波逐流,但内心却始终保持着冲劲和坚定。 第二句“七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通”,七窍指人的五官,凿开无混沌意味着通过禅修,使自己的心灵变得清晰明了,不再受到烦恼和困惑的困扰。六根消落尽圆通,六根指眼、耳、鼻、舌、身、意,消落尽圆通意味着通过禅修,使这六根能够达到圆满的境地。 第三句“法身兔角声闻外,法事牛毛梦幻中”,法身指的是佛性,兔角声闻外表示佛性超越了世间的声闻缘觉。法事牛毛梦幻中,意味着佛法如同梦幻一般虚无缥缈,需要通过禅修去体悟。 第四句“谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风”,谁会天游更端的,表示谁能在禅修的道路上走得更远更高。瘦梅疎竹一窗风,瘦梅和疎竹象征着坚韧不拔的精神,一窗风则代表着禅宗的清风明月之境。这句诗意味着只有那些具备坚韧精神的人,才能在禅修的道路上走得更远,最终达到禅宗的境界。 整首诗通过对禅宗思想的描绘,表达了诗人对禅修的热爱和追求,以及对禅宗境界的向往。同时,诗中运用了许多禅宗特有的意象和隐喻,如兔角、牛毛等,使得诗歌具有了浓厚的禅宗气息。

相关句子

诗句原文
丈人未始出吾宗,草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外,法事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。

关键词解释

  • 端的

    读音:duān dì

    繁体字:端的

    英语:terminal

    意思:
     1.真的;确实。
      ▶宋·晏殊《凤衔杯》词:“端的自家心下、眼中人,到处里,觉尖新。”
      ▶元·杨樵云《满

  • 天游

    读音:tiān yóu

    繁体字:天游

    意思:(参见天游)
    见“天游”。

    解释:1.亦作\"天游\"。 2.谓放任自然。 3.指帝王的游幸活动。 4.谓在天空遨游。

  • 更端

    引用解释

    1.另一事。《礼记·曲礼上》:“君子问更端,则起而对。” 孔颖达 疏:“更端,别事也;谓嚮语已毕,更问他事。” 宋 梅尧臣 《依韵和王平甫见寄》:“ 仲尼 书大法,亦莫重更端。”《明史·倪元璐传》:“又如词臣 文震孟 正学劲骨,有古大臣之品,三月居官,昌言获罪,人以方之 罗伦 、 舒芬 。而今起用之旨再下,谬悠之谭不已,将毋门户二字不

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