搜索
首页 《宿黄蘖听彬长老谭禅》 欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。

欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。

意思:要说西来没有出现的地方,怎么能说两句也前尘。

出自作者[宋]蔡襄的《宿黄蘖听彬长老谭禅》

全文赏析

这首诗《一圆灵寂本清真,谁向苍浪更问津。
欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。》以其深邃的哲理思考和精妙的用词,表现了诗人对人生宇宙的独特见解。 首句“一圆灵寂本清真”,诗人以圆灵寂静的意象开篇,描绘出一种深邃、高远的意境,表达出一种清真的精神境界。这里的“一圆”象征着宇宙的统一性和完整性,而“灵寂”则表达了生命的宁静和深沉。 “谁向苍浪更问津”一句,诗人以苍茫的大海为背景,表达出人生探索的艰辛和不易。这里的“问津”象征着对真理的追求,而“谁向”则引发了人们对探索真理的渴望和疑问。 “欲说西来无见处”一句,诗人以西天取经的佛教典故为引子,表达了对真理的追寻和无法触及的无奈。这里的“西来”象征着真理的源头,“无见处”则表达了真理的不可见性和超越性。 “奈何言句亦前尘”一句,诗人以无可奈何的语气,表达了对过去的追忆和对未来的迷茫。这里的“言句”象征着过去的经验和知识,“前尘”则表达了对过去的怀念和对未来的不确定。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生宇宙的深刻思考,通过对灵寂、问津、真理、言句和前尘等意象的描绘,表现了诗人对生命、真理和时间的独特见解。同时,这首诗也表达了诗人对探索真理的渴望和对未来的迷茫,具有一定的哲理性和启示性。

相关句子

诗句原文
一圆灵寂本清真,谁向苍浪更问津。
欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。
作者介绍 蔡襄简介
蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。

天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。累赠少师,谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩。就任泉州知府时,主持建造万安桥(洛阳桥);就任福州知府时,去处民间巫蛊的危害;在建州就任福建路转运使(省长)时,倡植福州市至漳州府七百里驿道松;在园林艺术上,君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

关键词解释

  • 前尘

    读音:qián chén

    繁体字:前塵

    短语:明日黄花 史迹 历史 往事

    英语:past

    意思:(前尘,前尘)

     1.佛教语。谓当前由色、香、声、味、触、

  • 奈何

    读音:nài hé

    繁体字:奈何

    短语:

    英语:how

    意思:
     1.怎么,为何。
      ▶《礼记•曲礼下》:“国君去其国,止之曰‘奈何去社稷也’;大夫曰‘奈何去

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号