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首页 《咏蚕》 利物先遭烹,谋身自无术。

利物先遭烹,谋身自无术。

意思:利物先遭烹煮,谋划自己没有办法。

出自作者[宋]姜特立的《咏蚕》

全文赏析

这首诗的标题是《左亻右蠡屡神化》,它是一首对人生和社会的深刻反思和感悟的诗。 首先,诗人通过描绘“左亻右蠡屡神化”的景象,表达了对人生变化无常的感慨。这种变化无常,既包括个人的命运,也包括社会的变迁。诗人通过“宛宛始成室”、“生从五泰初,事至三起毕”等诗句,表达了对人生起伏的深刻理解。 其次,诗人对“利物先遭烹,谋身自无术”的描述,表达了对社会现实的无奈和感慨。在当时的社会中,个人的利益往往被忽视,甚至被牺牲。诗人通过“丘山计端疋”的诗句,表达了对个人力量渺小的感慨。 此外,诗人对“剪彩满园林,光辉艳风日”的描述,表达了对奢侈浪费和不尊重自然规律的批判。这种描述反映了当时社会的浮华风气和奢靡之风,也反映了诗人对这种社会现象的不满和批判。 最后,诗人通过“礼经重亲蚕,一缕知自出”等诗句,表达了对传统道德和礼仪的尊重和重视。他认为,礼仪和道德是人们应该遵循的基本准则,也是社会稳定和发展的基础。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生、社会和道德的深刻反思和感悟。它提醒人们要珍惜自己的生命和时间,不要被浮华和奢侈所迷惑,要遵循传统道德和礼仪,保持自己的本心和本性。同时,这首诗也表达了诗人对社会的深刻理解和批判,提醒人们要关注社会现实,为社会的进步和发展做出自己的贡献。

相关句子

诗句原文
{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化,宛宛始成室。
生从五泰初,事至三起毕。
利物先遭烹,谋身自无术。
衣被遍四方,丘山计端疋。
岂知骄奢主,结绮踪游逸。
剪彩满园林,光辉艳风日。
理宜得败亡,此道天所疾。
礼经重亲蚕,一缕知自出。
大禹恶衣服,仁俭由圣质。
我本生田家,蚕织尝究悉。
初不耻缊袍,一暖志愿讫。

关键词解释

  • 利物

    读音:lì wù

    繁体字:利物

    意思:
     1.益于万物。
      ▶《易•干》:“利物足以和义。”
      ▶孔颖达疏:“言君子利益万物,使物各得其宜。”
      ▶唐·李翱《祭中书韦相公文》:“利物之至,宜乎得政

  • 身自

    读音:shēn zì

    繁体字:身自

    意思:犹亲自。
      ▶《史记•吴王濞列传》:“﹝吴王﹞乃身自为使,使于胶西,面结之。”
      ▶《后汉书•独行传•范式》:“乃营护平子妻儿,身自送丧于临湘。”
      ▶《宋书•鲁

  • 无术

    引用解释

    没有办法。《管子·治国》:“今也仓廪虚而民无积,农夫以粥子者,上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“救世詎无术,习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言:“生民之祸烈而救之之无术也。”

    读音:wú shù

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