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首页 《谁氏子》 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

意思:有人说想学吹凤笙,我仰慕灵王妃媲箫史。

出自作者[唐]韩愈的《谁氏子》

全文赏析

这首诗《非痴非狂谁氏子》是一首对一位母亲的深情颂扬,表达了作者对这位母亲无私奉献的敬意和同情。 诗中描绘了一位白发苍苍的老母亲,因为儿子离家出走,去王屋山做了道士,而掩面哭泣。这位母亲挽断了衣袖,哭得撕心裂肺,希望能留住儿子。而这位年轻的新妇,也载着丈夫的遗体回家,穿行在市集上哭泣。 诗中还提到了有人想让儿子学习凤笙,效仿传说中的灵妃萧史。但也有人认为,这种行为被轻视,他们追求险怪,希望得到贵仕。尽管神仙传说有其神秘性,但知道真相的人都知道它们是虚妄的。 然而,作者对圣君贤相的信任表示怀疑,认为即使在穷山恶水的地方,也应该受到惩罚和教诲。作者呼吁朋友和亲人能对这位母亲表示同情,并写诗送给他。 整首诗充满了对母爱的赞美和对社会现实的批判,情感真挚,语言朴素,具有很强的感染力。同时,作者也表达了对教育、惩罚和友爱的重视,呼吁人们应该关注这些问题,并给予应有的重视和关怀。 总的来说,这首诗是一首深情而感人的诗歌,通过描绘一位母亲的痛苦和无奈,表达了对母爱的敬意和对社会现实的批判。同时,也呼吁人们应该关注这些问题,并给予应有的重视和关怀。

相关句子

诗句原文
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
作者介绍 韩愈简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 凤笙

    读音:fèng shēng

    繁体字:鳳笙

    意思:(凤笙,凤笙)

     1.汉·应劭《风俗通•声音•笙》:“《世本》:‘随作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身,正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。
      ▶北魏·郦道元《水

  • 吹凤

    读音:chuī fèng

    繁体字:吹鳳

    意思:(吹凤,吹凤)
    汉·刘向《列仙传•王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也,好吹笙作凤凰鸣。”又《萧史》:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。
      ▶穆公有女字

  • 萧史

    读音:xiāo shǐ

    繁体字:蕭史

    意思:(萧史,萧史)

     1.传说中人物名。相传为春秋·秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。
      ▶穆公以女弄玉妻之。
      ▶萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其

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