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首页 《游太山四首其二四禅寺》 末法渐衰微,徒使真人泣。

末法渐衰微,徒使真人泣。

意思:末法渐渐衰落,徒使真人哭泣。

出自作者[宋]苏辙的《游太山四首其二四禅寺》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对山中古寺的描绘,表达了诗人对自然和宗教的深深敬仰。 首联“山蹊容车箱,深入遂有得。”描绘了山间的道路,仿佛是一个巨大的车箱,深入其中,让人有豁然开朗的感觉。这不仅是对山间深处的描绘,也象征着探索和发现的乐趣。 颔联“古寺依岩根,连峰转相揖。”描绘了古寺依傍在岩石根部,连绵的山峰相互环抱,形成了一种神秘而庄重的氛围。 接下来的几联,诗人通过对山中古寺的樵夫、佛事、碑文、华严经的翻译、蜕骨的义靖师、遗文等细节的描绘,展示了古寺的历史和宗教的深远影响。诗人对古寺的敬仰之情溢于言表。 诗人在尾联中表达了对末法时代衰微的忧虑,这反映了诗人对宗教信仰的深深关切。 整首诗语言优美,意象丰富,通过对山间古寺的描绘,表达了诗人对自然和宗教的深深敬仰,以及对末法时代衰微的忧虑。同时,诗中也充满了对未知世界的探索和好奇,以及对真理的追求。 总的来说,这首诗是一首充满情感和哲理的佳作,值得一读。

相关句子

诗句原文
山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。
双碑立风雨,八分存法则。
云昔义靖师,万里穷西域。
华严具多纸,归来手亲译。
蜕骨俨未移,至今存石室。
遗文尽法界,广大包万亿。
变化浩难名,丹青画京邑。
粲然共一理,眩晃莫能识。
末法渐衰微,徒使真人泣。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 衰微

    读音:shuāi wēi

    繁体字:衰微

    短语:微弱 贫弱 一触即溃 弱小 软 衰弱 软弱 虚弱 薄弱 单薄 弱 手无寸铁 柔弱

    英语:wane

    意思:衰败

  • 真人

    读音:zhēn rén

    繁体字:真人

    英语:pure man

    意思:
     1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
      ▶《庄子•大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食

  • 末法

    读音:mò fǎ

    繁体字:末法

    意思:
     1.谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。
      ▶《晋书•吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行尧·舜,犹惧有弊,奈何欲以商·申之末法,临道义之神州。”

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