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首页 《寿邵阳唐倅二首》 诞弥犹是旧来日,尘世已觉心南移。

诞弥犹是旧来日,尘世已觉心南移。

意思:诞更加还是旧明天,人世间已经觉得向南迁移。

出自作者[宋]廖行之的《寿邵阳唐倅二首》

全文赏析

这首诗是作者对佛教信仰的深刻表达,通过描绘兜率天大士的化身,以及其普现宝身千百亿的场景,表达了对佛法的敬仰和崇敬。 首先,诗中描绘了大士化身兜率天的场景,通过“地涌两足双金莲”、“光明照耀十方界”等词句,表达了佛法的神圣和庄严。同时,诗中还描述了大士普现宝身千百亿的场景,表达了佛法的广大和无边。这些描述都体现了作者对佛法的深深敬仰和崇敬。 其次,诗中还描绘了大士为群生迷的诞生场景,表达了作者对佛法救世济人的信仰。作者通过描述宰官暂作资阳大慈父,表达了对佛法能够拯救众生的信心。同时,作者还表达了对海近岂久淹王祥、沙堤指日催鸣璫的期待,表达了对佛法能够带来福祉的期望。 最后,诗中还表达了作者对心华定力、福利四海的信仰,认为佛法能够为人们带来利益和福祉。同时,作者还表达了对斯民正赖觉空觉的信念,认为佛法能够为人们提供指引和帮助。 总的来说,这首诗表达了作者对佛法的深深敬仰和崇敬,以及对佛法能够救世济人、带来福祉的信仰。这首诗不仅体现了作者的信仰,也体现了作者对佛法的深深热爱和追求。

相关句子

诗句原文
君不见大士化身兜率天,地涌两足双金莲。
光明照耀十方界,至今犹记周昭年。
当年刹利西王国,才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮,普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯,一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日,尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去,暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来,一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥,沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议,福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉,应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央,会看优昙几开落。

关键词解释

  • 觉心

    读音:jué xīn

    繁体字:覺心

    意思:(觉心,觉心)
    佛教语。谓能去迷悟道的心。
      ▶明何良俊《四友斋丛说•尊生》:“能照见其妄,而斩断念头,禅家谓之觉心。”

    解释:1.佛教

  • 来日

    读音:lái rì

    繁体字:來日

    短语:改天 改日

    英语:some day

    意思:(来日,来日)

     1.明日,次日。
      ▶《礼记•曲礼上》:“生与来

  • 诞弥

    读音:dàn mí

    繁体字:誕彌

    意思:
     1.怀孕足月。诞,语助词。
    ▶《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月。”  毛传:“弥,终。”后以“诞弥”指生日。
    ▶  宋  宋庠《干元节赋》:“因诞弥之吉序,稽长发之休咏

  • 犹是

    读音:yóu shì

    繁体字:猶是

    意思:(犹是,犹是)

     1.由此。犹,通“由”。
      ▶汉·刘向《列女传•王章妻女》:“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤,章犹是为凤所陷。”
      ▶三国·魏·嵇

  • 旧来

    读音:jiù lái

    繁体字:舊來

    意思:(旧来,旧来)
    从前;向来。
      ▶《北史•齐永安王浚传》:“二兄旧来不甚了了,自登阼已后,识解顿进。”
      ▶唐·张敬忠《边词》:“五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。”

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