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首页 《鹤谣八首》 鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。

鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。

意思:啊啊啊丹丘鹤鹤,下边界尘土腥味啊,为什么当我送回去啊。

出自作者[宋]白玉蟾的《鹤谣八首》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,表达了诗人对鹤的深深喜爱和思念。 “鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮。”诗人以深情而细腻的笔触,描绘了鹤的生活环境和诗人的深深向往。“丹丘”是仙人的居所,诗人用它来象征鹤的仙气和清雅。“下界尘土腥兮”则表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对仙境的向往。 “何当致我归兮。”诗人表达了对回归鹤群的渴望,也表达了对自由、纯净和仙气的向往。这里的“归”不仅指地理上的回归,更是一种心灵的回归,是对自由、纯洁和仙气的追求。 整首诗充满了对鹤的深情和思念,同时也表达了诗人对自由、纯净和仙气的向往。诗中的“鹤”不仅仅是一种动物,更是诗人理想和追求的象征。 这首诗的语言优美,情感真挚,意象丰富,是一首非常优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 下界

    解释

    下界 xiàjiè

    (1) [lower bound]∶下方的界限

    (2) [earth]∶人间;对天上而言

    引用解释

    1.指人间;对天上而言。 唐 白居易 《曲

  • 尘土

    读音:chén tǔ

    繁体字:塵土

    短语:

    英语:dust

    意思:(尘土,尘土)

     1.细小的灰土。
      ▶晋·张华《博物志》卷六:“徐州人谓尘土为蓬

  • 丹丘

    读音:dān qiū

    繁体字:丹丘

    意思:亦作“丹邱”。
     传说中神仙所居之地。
      ▶《楚辞•远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”
      ▶王逸注:“丹丘昼夜常明也。”
      ▶北魏·郦道元《水经注

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