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首页 《大寒》 亡羊戒多岐,学道当致一,信能宗阙里,百氏端可黜。

亡羊戒多岐,学道当致一,信能宗阙里,百氏端可黜。

意思:丢失的羊要多岐,学习方法会导致一个,相信能宗阙里,百氏端可以罢免。

出自作者[宋]陆游的《大寒》

全文赏析

这首诗是作者退隐不出,闭户读书生活的生动写照。诗中描述了在大寒节气,雪仍未消,作者无法出门,只好在窄小的屋子里读书的情景。作者的车已经悬挂起来,驭者也已经很久没有鞭策了。他拿起来一本书,就可以对着它整天。作者以羊多歧路亡的故事告诫自己,要像孔子那样追求道,信守圣人之道,对百家的学术应黜邪崇一。并且表示即使将来要建造一座山,也要不停地努力,虽然年岁已高,但希望后辈能够继承他的事业。 诗中描绘了作者安贫乐道、淡泊名利、追求学问的品质,同时也表达了作者对未来的坚定信念和乐观态度。整首诗语言质朴自然,情感真挚,是一首优秀的诗篇。 此外,诗中的“局此”、“悬”、“拂麈”、“亡羊戒多岐”等词语,以及“高崒嵂”、“颓龄虽已迫”等句子,都富有形象性和表现力,有助于表达作者的情感和思想。 总的来说,这首诗是一首充满哲理和人生智慧的诗篇,值得一读。

相关句子

诗句原文
大寒雪未消,闭户不能出,可怜切云冠,局此容膝室。
吾车适已悬,吾驭久罢叱,拂麈取一编,相对辄终日。
亡羊戒多岐,学道当致一,信能宗阙里,百氏端可黜。
为山傥勿休,会见高崒嵂。
颓龄虽已迫,孺子有美质。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 学道

    读音:xué dào

    繁体字:學道

    意思:(学道,学道)

     1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。
      ▶《论语•阳货》:“君子学道则爱人。”
      ▶《史记•仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学

  • 阙里

    读音:quē lǐ

    繁体字:闕裏

    英语:Quell

    意思:(阙里,阙里)

     1.孔子故里。在今山东·曲阜城内阙里街。因有两石阙,故名。
      ▶孔子曾在此讲学。后建有孔庙,几占全城

  • 亡羊

    引用解释

    1.《庄子·骈拇》:“臧与穀二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟筴读书;问穀奚事,则博塞以游。二人者,事业不同;其於亡羊,均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》:“亡羊等残生,朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》:“嬉游良已荒,亡羊愧臧穀。”

  • 致一

    读音:zhì yī

    繁体字:緻一

    意思:
     1.犹一致。
      ▶《易•繫辞下》:“三人行,则损一人;一人行,则得其友:言致一也。”
      ▶清·谭嗣同《仁学•界说》:“平等者,致一之谓也。一则通无,通则仁矣。”<

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