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首页 《客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之》 反照入松门,瀑流飞缟带。

反照入松门,瀑流飞缟带。

意思:反射到松门,瀑布飞缟带。

出自作者[唐]刘禹锡的《客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之》

全文赏析

这首诗《清晨登天坛》是一首描绘自然景象的诗,通过诗人的视角,生动地描绘了天坛在清晨时分的壮观景象。 诗的开头,“清晨登天坛,半路逢阴晦。”描绘了诗人清晨登上天坛的情景,半路上遇到了阴晦的天气,为接下来的描绘定下了基调。接着,“疾行穿雨过,却立视云背。”描绘了诗人穿过阴雨疾行的场景,以及他回头看云朵的情景。 “白日照其上,风雷走于内。”这两句描绘了太阳升起,天坛之上阳光普照的景象,以及风雷在云层内涌动的场景,进一步丰富了天坛的壮丽景色。 “滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。”这两句运用了生动的比喻,将云海比作雪海,将云朵比作玉山,生动地描绘了云海的壮观景象。 “万状互生灭,百音以繁会。”这两句描绘了云海的千变万化,以及风雷的声音繁复多样的场景。 “山顶自晶明,人间已滂沛。”这两句描绘了天坛山顶的清澈明亮,以及阴雨天气下的人间景象。 “豁然重昏敛,涣若春冰溃。”描述了云开雾散,阳光普照的场景,如同春冰消融一般。 “反照入松门,瀑流飞缟带。”描述了松树之间的反照,瀑布如缟带般飞流的场景。 整首诗通过生动的描绘和丰富的比喻,展现了天坛在清晨时分的壮丽景色。同时,诗中也表达了诗人对自然的敬畏和赞叹之情。诗人通过自己的亲身经历和观察,将自然的美妙之处展现得淋漓尽致。整首诗语言优美,富有诗意,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
清晨登天坛,半路逢阴晦。
疾行穿雨过,却立视云背。
白日照其上,风雷走于内。
滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。
万状互生灭,百音以繁会。
俯观群动静,始觉天宇大。
山顶自晶明,人间已滂沛。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。
反照入松门,瀑流飞缟带。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。
洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
却见山下侣,已如迷世代。
问我何处来,我来云雨外。
作者介绍 纳兰性德简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 瀑流

    读音:bào liú

    繁体字:瀑流

    意思:I

     1.方言。喷涌的泉水。
       ▶清·郝懿行《证俗文》卷十七:“齐人谓泉涌高数尺曰瀑流,又曰趵突。”
      
     2.犹洪流。
       ▶李大钊

  • 反照

    读音:fǎn zhào

    繁体字:反照

    英语:flash back

    意思:
     1.返回映照。
      ▶汉·王充《论衡•订鬼》:“卧、病及狂,三者皆精衰倦,目光反照,故皆独见人物之象焉。”

  • 流飞

    读音:liú fēi

    繁体字:流飛

    意思:(流飞,流飞)
    流动飞扬。
      ▶《太平广记》卷三八二引唐·戴孚《广异记•程道惠》:“道惠将入门,置向铜物门外树上,光明舒散,流飞属天,良久还小,奄尔而灭。”

  • 缟带

    读音:gǎo dài

    繁体字:縞帶

    意思:(缟带,缟带)

     1.犹缟纻。
      ▶唐·韩愈《县斋读书》诗:“投章类缟带,伫答逾千金。”
      ▶前蜀·韦庄《再用前韵和薛先辈见寄》:“既闻留缟带,讵肯掷蓍簪

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