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首页 《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》 乐此何太荒,居然愧川后。

乐此何太荒,居然愧川后。

意思:快乐这是什么太荒凉,显然感到川后。

出自作者[唐]皮日休的《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了春天的溪流、游泳的鱼儿以及周围的环境。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析: 1. 诗的开头:“列炬春溪口,平潭如不流。”这句诗描绘了春天的溪流两岸,灯火通明,水面平静如镜的景象。诗人用“列炬”这个词,形象地表达了春天的夜晚,溪流两岸的灯火如同燃烧的火炬,照亮了整个溪口。而“平潭如不流”则描绘了水面平静如镜的景象,仿佛静止不动,给人一种宁静、祥和的感觉。 2. “照见游泳鱼,一一如清昼。”这句诗描绘了鱼儿在清澈的溪水中自由自在地游泳的场景。诗人用“照见”这个词,表达了鱼儿的活泼和生机,同时也表达了溪水清澈透明的特点。而“一一如清昼”则进一步描绘了鱼儿在清澈的溪水中游动的场景,仿佛它们是在明亮的白天一样。 3. “中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。”这句诗描绘了鱼儿在水中游动时,水中的碧绿色石头反射出鱼儿的影子,如同破碎的琼碧一般美丽。同时,鱼儿的游动也如同毁坏了美丽的锦绣一般,表达了鱼儿的自由和活力。 4. “乐此何太荒,居然愧川后。”最后两句诗表达了诗人对这种景象的喜爱和赞美,同时也表达了对大自然的敬畏之情。诗人认为在这样的环境中生活是如此的美好和快乐,同时也感到自己应该对大自然保持敬畏之情。 总的来说,这首诗通过生动的语言和丰富的意象,表达了诗人对大自然的赞美和敬畏之情。同时,诗中也蕴含着对自由、生命和美好的追求和向往。

相关句子

诗句原文
列炬春溪口,平潭如不流。
照见游泳鱼,一一如清昼。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。
乐此何太荒,居然愧川后。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 居然

    读音:jū rán

    繁体字:居然

    短语:还 甚至于 还是

    英语:unexpectedly

    意思:I

     1.犹安然。形容平安,安稳。
       ▶《诗•大

  • 荒居

    读音:huāng jū

    繁体字:荒居

    意思:
     1.荒僻的住处。
      ▶隋·杨素《赠薛播州》诗之十一:“荒居接野穷,心物俱非俗。”
      ▶唐·司空图《杂题》诗之二:“暑湿深山雨,荒居破屋灯。”
     

  • 川后

    读音:chuān hòu

    繁体字:川後

    意思:传说中的河神。
      ▶《文选•曹植<洛神赋>》:“于是屏翳收风,川后静波。”
      ▶吕向注:“川后,河伯也。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《游赤石进帆海》诗:“川后时安

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