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首页 《族兄各年八十馀见招游洞》 拟将儿女归来住,且是茅山见老人。

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。

意思:拟将儿女回家来住,而且是茅山看见老人。

出自作者[唐]戴叔伦的《族兄各年八十馀见招游洞》

全文赏析

这首诗的题目是《鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。拟将儿女归来住,且是茅山见老人。》,作者是唐代诗人刘禹锡。这是一首描绘乡村生活的诗,通过对乡村老人的描绘,表达了诗人对乡村生活的热爱和对老人的尊重。 首先,诗中描绘了一位鹤发婆娑的乡村老人,他邀请诗人一同去看往年春天的景象。这种描绘方式充满了乡村生活的真实感和亲切感,让人仿佛置身于乡村之中,感受到了乡村生活的温馨和美好。 其次,诗人表达了自己想要和家人一起回到乡村居住的愿望,尤其是想要在茅山见到更多的老人。这种愿望体现了诗人对乡村生活的向往和对老年人的尊重,也表达了诗人对乡村生活的热爱和对老年人的敬意。 整首诗的语言朴素自然,情感真挚动人。诗人通过对乡村老人的描绘,表达了自己对乡村生活的热爱和对老年人的尊重,这种情感真挚动人,让人感受到了诗人内心的情感和对生活的热爱。 总的来说,这首诗是一首描绘乡村生活、表达对老年人的敬意和爱心的诗,它通过朴素自然的语言和真挚动人的情感,让人感受到了诗人对生活的热爱和对老年人的尊重。

相关句子

诗句原文
鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。
作者介绍 杨万里简介
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。

关键词解释

  • 茅山

    读音:máo shān

    繁体字:茅山

    英语:Maoshan Mountain

    意思:山名。在江苏省·句容县东南。原名句曲山。相传有汉·茅盈与弟衷·固采药修道于此,因改名茅山。
      ▶《南史•隐逸传

  • 儿女

    读音:ér nǚ

    繁体字:兒女

    短语:亲骨肉 囡

    英语:children

    意思:(儿女,儿女)

     1.子女。
      ▶《后汉书•冯衍传下》:“儿女常自操

  • 归来

    读音:guī lái

    繁体字:歸來

    英语:st 29

    意思:(归来,归来)

     1.回来。
      ▶《楚辞•招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐·李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看

  • 老人

    读音:lǎo rén

    繁体字:老人

    短语:老辈 长者 长辈 先辈 老前辈 尊长 前辈

    英语:old people

    意思:
     1.老年人。
      ▶《左传

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