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首页 《留别金山宝觉圆通二长老》 康济此身殊有道,医治外物本无方。

康济此身殊有道,医治外物本无方。

意思:这样的身体很有道理康济,医治外物本来没有方。

出自作者[宋]苏轼的《留别金山宝觉圆通二长老》

全文赏析

这首诗《沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香》是一首描绘悠闲生活的诗,它通过描绘诗人沐浴后享受晚凉,品茶,以及他对未来的期待,展现了诗人闲适的生活态度和对生活的满足感。 首句“沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。”中,“沐罢”表示诗人刚刚沐浴完毕,空气中带着晚凉,这是对一个舒适宜人的夏日傍晚的描绘。“巾冠”暗示了诗人此时脱下了严肃的装扮,显得轻松自在。“睡馀”则表示诗人刚刚从睡眠中醒来,齿颊带茶香,暗示了诗人品茶的场景。 “舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。”这两句诗描绘了诗人的下一步行动——将船停靠在北岸,但是何时能再次渡河,他并不着急,表现出他的悠闲和从容。“晞发东轩”这一句暗示了诗人在等待的时候,可能在东轩休息,再次强调了轻松自在的气氛。 “康济此身殊有道,医治外物本无方。”这两句诗表达了诗人的生活态度,他注重自我修养和自我治愈,不依赖外界的事物。这里“康济此身”和“医治外物”形成对比,“殊有道”和“本无方”则表达了诗人对自我修养的重视。 最后,“风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。”这两句诗描绘了诗人的期待和乐观。他期待着与朋友一起享受悠闲的生活,但是自己的归期却还很渺茫,这可能暗示了他对未来的不确定性和对生活的热爱和尊重。 总的来说,这首诗通过描绘诗人沐浴后悠闲的生活场景和对未来的期待,展现了诗人对生活的满足感和乐观态度。整首诗语言简洁明了,情感真挚,给人以轻松愉快的感觉。

相关句子

诗句原文
沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡,晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道,医治外物本无方。
风流二老长还往,顾我归期尚渺茫。
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 康济

    读音:kāng jì

    繁体字:康濟

    意思:(康济,康济)

     1.安抚救助。
      ▶《书•蔡仲之命》:“康济小民,率自中。”
      ▶《晋书•武帝纪》:“兢兢祗畏,惧无以康济宇内。”
      ▶清·赵

  • 无方

    解释

    无方 wúfāng

    (1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法;方法不对

    经营无方

    (2) [nothing]∶没有固定的方向、处所、范围

  • 医治

    读音:yī zhì

    繁体字:醫治

    短语:治 临床 医疗 诊疗 诊治 治疗 医

    英语:(v) treat a sickness

    意思:(医治,医治)
    治疗。

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