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首页 《依韵和子充杂言》 岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻

岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻

意思:难道要走不走如灭明,不但是不想讨醋在邻居

出自作者[宋]晁补之的《依韵和子充杂言》

全文赏析

这是一首诗,通过对东方朔、孙登、嵇康等人的描述,表达了诗人对人生选择的思考和对社会现实的感慨。 首先,诗人通过引用东方朔的避世金马门,侏儒倡郭同陆沉等典故,表达了对那些选择隐逸、避世之人的敬仰之情。同时,诗人也通过描述滑稽突梯意已深等词语,表达了对东方朔的赞赏之意。 接着,诗人又引用了孙登闭口逃苏门的故事,表达了对那些选择隐居、独善其身的人的敬意。诗人通过描述孤凤无与邻等词语,表达了对孙登、嵇康等人的敬仰之情。 此外,诗人还通过描述儿童读书闻入孝等典故,表达了对那些有志于报效国家、为民造福的人的赞赏之情。同时,诗人也通过引用孔子系易辞等典故,表达了对儒家思想的认同和对社会现实的思考。 最后,诗人通过严君肥遯业讨论等词语,表达了对那些选择隐逸、避世之人的赞美之意,同时也表达了对那些有志于报效国家、为民造福的人的敬意。 整首诗表达了诗人对人生选择的思考和对社会现实的感慨,同时也表达了对儒家思想的认同和对隐逸之人的敬仰之情。整首诗语言优美、寓意深刻,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。
孔子系易辞,尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论,少年宜自有异闻穷达俱性外,学者所不陈惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 行不由径

    引用解释

    1.走路不抄小道。《论语·雍也》:“有 澹臺灭明 者,行不由径,非公事,未尝至於 偃 之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。”《儿女英雄传》第三三回:“﹝ 安公子 ﹞扔下筷子,把口里嚼的那口餑餑吐出桌子上,口也不及漱,站起来,就

  • 不然

    读音:bù rán

    繁体字:不然

    短语:要不 不然

    英语:no

    意思:
     1.不合理;不对。
      ▶《诗•大雅•板》:“上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。

  • 由径

    读音:yóu jìng

    繁体字:由徑

    意思:(由径,由径)
    从小路走。
      ▶《礼记•曲礼上》:“送丧不由径。”
      ▶郑玄注:“径……邪路也。”
      ▶《论语•雍也》:“有澹臺灭明者,行不由径。非公事

  • 然不

    读音:rán bù

    繁体字:然不

    意思:见“然否”。

    解释:1.见\"然否\"。

    造句:暂无

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