三宫从此相分别，自勒潮头白马回。

意思：第三宫从此相区别，从勒潮头白马回头。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首其十一》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗，描写了南宋灭亡后，元军押解宋后妃、宗室北上的历史事件。这组诗反映了那个时代的惨痛历史和人民所遭受的苦难，具有深刻的历史意义和文学价值。其中，《湖州歌九十八首其十一》的具体创作背景，可能与元军在押解过程中对南宋宗室、后妃的欺凌、侮辱有关，表达了诗人对故国沦亡的痛苦和悲愤之情。以上内容仅供参考，建议到古诗文网站获取更详细的信息。

相关句子

三宫从此相分别，自勒潮头白马回。-- 出自《湖州歌九十八首》作者:[宋]汪元量
章圣皇帝兴三宫，三宫鼎峙何崇崇。-- 出自《十六日会灵火》作者:[宋]梅尧臣
枢九窍，贯三宫。-- 出自《醉桃源左辅右弼玄牝》作者:[元]王吉昌
三宫升降，上下无差。-- 出自《行香子自咏》作者:[元]王丹桂
三宫齐民，地久天长。-- 出自《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》作者:[隋]佚名
三宫齐民，地久天长。-- 出自《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》作者:[隋]佚名
三宫四册，五叶一时。-- 出自《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》作者:[隋]佚名
三宫燕能，四海崇尊。-- 出自《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》作者:[隋]佚名
三宫燕能，四海崇尊。-- 出自《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》作者:[隋]佚名
归心俗附潮头去，潮头不肯到湓城。-- 出自《古意二首》作者:[宋]王阮
海水飞作潮头来，潮头卷取潮舌回。-- 出自《送谈执权张南显归广州》作者:[宋]白玉蟾
海水飞作潮头来，潮头卷取潮舌回。-- 出自《送谈执权张南显归广州》作者:[宋]白玉蟾
昨夜潮头浅。-- 出自《虞美人·清江一曲君应见》作者:[宋]无名氏
别岸又潮头。-- 出自《望江南/忆江南》作者:[宋]赵时行
白马紫金鞍。-- 出自《白马篇》作者:[南北朝]沈约
素车驾白马。-- 出自《咏史诗》作者:[魏晋]阮瑀
白马腾远雪。-- 出自《奉和齐竟陵王郡县名诗》作者:[南北朝]范云
白马红缨-- 出自《南乡子和干臣乐府南乡子，南乐言怀中间，》作者:[元]王恽
白马华山君。-- 出自《古风其三十一》作者:[唐]李白
断白马。-- 出自《梁鼓吹曲贤首山》作者:[南北朝]沈约
白马骍角弓。-- 出自《代陈思王白马篇》作者:[南北朝]鲍照
白马向清波。-- 出自《拟咏怀诗八》作者:[南北朝]庾信
白马号龙驹。-- 出自《骢马驱》作者:[南北朝]徐陵
白马黄金饰。-- 出自《拟轻薄篇》作者:[南北朝]何逊
李陵从此去。-- 出自《拟咏怀诗十》作者:[南北朝]庾信
无期从此别。-- 出自《陇头水》作者:[隋]江总
从此玉台前。-- 出自《菩萨蛮·夜来花底莺饶舌》作者:[宋]程垓
从此濯缨趋，。-- 出自《游洞霄》作者:[宋]李时英
从此信音稀。-- 出自《菩萨蛮·子规啼破城楼月》作者:[宋]李师中
从此南徐。-- 出自《减字木兰花·郑庄好客》作者:[宋]苏轼

诗句原文

昨夜三更泪湿腮，伍胥何事梦中来。
三宫从此相分别，自勒潮头白马回。

作者介绍

汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。

咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。