愿逐游鱼听，无辞弦上声。
意思：我希望随着游鱼听，没有理由弦上声音。
出自作者[现代]马一浮的《得啬庵见和人日诗再答一首》
全文赏析
这首诗确实是一首非常优美的作品，它以富有诗意的语言，描绘了自然界的美丽和生命的活力。以下是我对这首诗的赏析：
“诗如风雨至，感是海潮生。”这两句诗以生动的形象开始，将诗歌的创作比作风雨的到来，而这种风雨又如同海潮一般，自然而然地涌现出来。这里运用了生动的比喻，将诗歌的创作过程描绘得非常生动形象，同时也表达了诗歌创作源于生活、源于自然的思想。
“咏叹斯成韵，容光必有明。”这两句诗进一步表达了诗歌的创作过程，即通过咏叹和表达，诗歌的韵律和情感得以形成和展现。这里的“斯”、“韵”和“明”都表达了诗歌创作中的重要元素，即诗歌的韵律、情感和明晰度。
“能为万象主，恒于四时行。”这两句诗表达了诗歌能够成为万象的主宰，它如同四季一样恒久存在，不断地为人们带来新的启示和情感。这里运用了生动的比喻，将诗歌比作万象的主宰，同时也表达了诗歌的重要性和影响力。
“愿逐游鱼听，无辞弦上声。”最后两句诗表达了诗人愿意跟随游鱼一起倾听诗歌的声音，愿意为诗歌的旋律和情感所吸引。这里运用了拟人化的手法，将诗人和游鱼都赋予了生命和情感，同时也表达了诗人对诗歌的热爱和追求。
总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，表达了诗歌创作的过程、重要性和影响力，同时也表达了诗人对诗歌的热爱和追求。这首诗的语言优美、意象丰富、情感真挚，是一首非常优秀的作品。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。