两处居庵身已老，又寻幽谷养衰残。
意思：两处住庵身体已经衰老，不久幽谷赡养残。
出自作者[宋]和庵主的《题壁三首》
全文赏析
《题壁三首》是宋代僧人和庵主创作的一组诗，共有三首。这组诗以壁为载体，表达了诗人对佛教信仰的虔诚、对世俗生活的超脱以及对人生无常的感慨。下面我们来赏析这三首诗。
第一首：
山僧不厌野，才子会须狂。
何处销君兴，春风摆绿杨。
这首诗以山僧和才子为对比，表现了诗人对世俗生活的超脱。山僧不厌野，意味着他们能够忍受清苦的生活，不为世俗所累；而才子则会须狂，意味着他们热衷于追求名利，容易受到世俗的诱惑。诗人通过这种对比，表达了自己对佛教信仰的虔诚，以及对世俗生活的超脱。
第二首：
莫道梨花瘦，杨花更可怜。
随风消雨里，零落满秋天。
这首诗以梨花和杨花为喻，表现了诗人对人生无常的感慨。梨花虽然瘦弱，但依然能够在春天绽放；而杨花则更加可怜，它们在风雨中飘零，最终消失在秋天。诗人通过这种比喻，表达了人生无常的观念，提醒人们要珍惜当下，不要被世俗的欲望所迷惑。
第三首：
石上青苔古，年深不可寻。
水流无定影，云去又还心。
这首诗以青苔、水流和云为象，表现了诗人对佛教教义的理解。青苔生长在石头上，年深月久，已经难以寻找；水流没有固定的影子，随波逐流；云彩飘忽不定，时而离去，时而回来。这些意象都象征着世间万物的无常和变化。诗人通过这种象征手法，表达了对佛教教义的领悟，以及对人生无常的感慨。
总的来说，《题壁三首》这组诗以壁为载体，通过对山僧、才子、梨花、杨花等形象的描绘，表现了诗人对佛教信仰的虔诚、对世俗生活的超脱以及对人生无常的感慨。这组诗语言简练，意境深远，具有很高的艺术价值。
