避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

意思：离开时不只是商山翁，也有桃源种桃的。

出自作者[宋]王安石的《桃源行》

全文赏析

这首诗《望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下》是一首对历史进行深刻反思的诗篇。它通过对秦朝历史的描绘，表达了对政治腐败、社会动荡的忧虑，以及对和平、稳定生活的向往。首先，诗中提到了望夷宫中鹿为马的事件，这是秦始皇追求长生不老、迷信神仙方术的象征。而秦人半死长城下，则是对秦朝修筑长城、抵御外敌的艰辛的描绘，同时也暗示了秦朝的统治者为了自己的利益而不惜牺牲百姓的生命。接着，诗中提到了桃源种桃者，这是一种隐喻，暗示了人们对于避世桃源的向往，对于现实社会的失望。而诗中的种桃者，也象征着那些不愿参与政治斗争、追求个人自由生活的人。诗中描述了种桃者们的生活状态，他们与世隔绝，有着父子而无君臣，表达了对自由、平等生活的向往。同时，渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问，也表达了对自然、纯真生活的赞美。最后，诗中用“世上那知古有秦，山中岂料今为晋”来表达了对历史变迁的感慨，以及对现实社会的反思。而“闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾”则表达了对战争的厌恶和对和平生活的渴望。整首诗通过对秦朝历史的描绘，表达了对政治腐败、社会动荡的忧虑，以及对和平、稳定生活的向往。同时，它也通过对种桃者们的描绘，表达了对自由、平等生活的向往，以及对历史变迁的感慨和对现实社会的反思。这首诗具有深刻的反思精神和人文关怀，值得人们深思。

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诗句原文

望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

作者介绍王安石简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。