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首页 《阳吟三十首》 武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。

武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。

意思:武夷山结草二年多,花笑莺啼春一壶。

出自作者[宋]白玉蟾的《阳吟三十首》

全文赏析

这首诗《武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。》充满了对武夷山的热爱和赞美,表达了作者在武夷山停留两年多的感受,以及山中花笑莺啼、流水下山、炼丹炉等自然和人文景色的美好。 首句“武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。”中,“结草”是作者在武夷山停留的意思,“花笑莺啼”则描绘了春天的景象,一壶春则将花笑和莺啼这两个意象凝聚成一幅生动的画面,表达了作者对武夷山春天的赞美和喜爱。 “流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。”这两句则描绘了武夷山的另一种景象,流水和出洞的人,表现了武夷山的动态美,而炼丹炉则表现了武夷山的神秘和人文气息。 整首诗运用了丰富的意象和生动的语言,表达了作者对武夷山的热爱和赞美,同时也展现了武夷山的自然和人文景观的美丽。整首诗语言流畅,富有节奏感,是一首优美的山水诗。

相关句子

诗句原文
武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。
流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 结草

    读音:jié cǎo

    繁体字:結草

    意思:(结草,结草)

     1.《左传•宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,无子。
      ▶武子疾,命颗(武子之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则

  • 余花

    读音:yú huā

    繁体字:餘花

    意思:(余花,余花)

     1.残花。
      ▶明·张宁《念奴娇》词:“暮春天气,叹春色三分,二分僝骤。蝶体莺情,留恋处,偏在余花剩柳。”
     
     2.其他的花。

  • 一壶

    读音:yī hú

    繁体字:一壺

    意思:(一壶,一壶)

     1.一个盛物的葫芦。亦泛指一盛食之器。
      ▶《战国策•中山策》:“吾以一杯羊羹亡国,以一壶飧得士二人。”
      ▶《后汉书•费长房传》:“市中有

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