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首页 《次韵奉答君实问惮》 摩诘非有法,还公本来人。

摩诘非有法,还公本来人。

意思:摩诘非有法,回到公本来的人。

出自作者[宋]韩维的《次韵奉答君实问惮》

全文赏析

这首诗《仲尼称无我,老氏贵不仁。存心一邻虚,去道万由旬。入俗权立圣,达空安取真。摩诘非有法,还公本来人》是一首富有哲理的诗,它通过描述对“无我”、“不仁”等道家思想的思考,表达了诗人对人生和宇宙的深刻理解。 首先,诗中引用了孔子和老子的言论,表达了诗人对无我、不仁等道家思想的认同和理解。无我、不仁等思想强调的是人的内心修养和行为准则,追求的是一种超越自我、超越物质的精神境界。 接着,诗中提到了“存心一邻虚”,这是对自我修养的一种要求,即要求人们保持一颗谦虚、虚心的内心,不断学习和成长。而“去道万由旬”则是对追求真理的描述,即追求真理的道路是漫长的,需要不断地探索和实践。 “入俗权立圣,达空安取真”则表达了诗人对世俗和权力的态度,认为只有在摆脱世俗和权力束缚的情况下,才能真正地追求真理和智慧。这也反映了诗人对现实社会的深刻认识和批判。 最后,“摩诘非有法,还公本来人”则是对诗人自身和诗歌的描述。诗人认为自己并非传统意义上的诗人或学者,而是追求真理和智慧的人。同时,诗歌也不是一种固定的形式或规则,而是一种表达思想和情感的方式。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生和宇宙的深刻理解,强调了自我修养、追求真理、摆脱世俗和权力束缚的重要性。同时,也表达了诗人对诗歌本身的独特理解和追求。这首诗充满了哲理和智慧,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
仲尼称无我,老氏贵不仁。
存心一邻虚,去道万由旬。
入俗权立圣,达空安取真。
摩诘非有法,还公本来人。
作者介绍 皎然简介
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 公本

    读音:gōng běn

    繁体字:公本

    意思:公众的奏本。
      ▶《醒世姻缘传》第三二回:“乡宦们肯上公本,求圣恩浩荡,将钱粮或是蠲免,或暂停徵。”

    解释:1.公众的奏本。

  • 来人

    读音:lái rén

    繁体字:來人

    英语:messenger; the one who came

    意思:(来人,来人)

     1.将来的人。
      ▶汉·扬雄《剧秦美新》:“宜命贤哲,

  • 摩诘

    读音:mó jié

    繁体字:摩詰

    意思:(摩诘,摩诘)

     1.维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称。意译为“凈名”或“无垢称”。
      ▶《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士,和释迦牟尼同时,善于

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