火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
意思：火说不入长松经，露茶何须白玉杯。
出自作者[唐]贯休的《陪冯使君游六首·迎仙阁》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它描绘了一种宁静、清新的自然环境，以及在这种环境中人们的生活方式。下面是对这首诗的逐句赏析：
“涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。”这两句诗描绘了诗中人的居所周围的环境，清新的山涧香气和霞光洒满的影子萦绕在楼台之上。这不仅为读者描绘了一个美丽如画的场景，也暗示了诗中人生活的闲适和愉悦。
“况从旌旗近鸾凤，”这句诗描绘了一种更为雄壮的场景，诗人可能是在描述他所在的军队，旌旗招展，如同鸾凤般接近。这进一步强调了诗中人的地位和重要性，同时也暗示了一种豪情壮志。
“可怜谈笑出尘埃。”这句诗描绘了一种超脱尘世的氛围，人们在这里可以无忧无虑地谈笑风生，仿佛从尘埃中解脱出来。
“火云不入长松径，露茗何须白玉杯。”这两句诗描绘了一种清凉的环境，火红的太阳无法侵入到长松夹道的路径上，而露天茶树也不需要珍贵的白玉杯来品尝。这进一步强调了环境的清新和自然，同时也表达了诗人对这种生活的满足。
“谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。”最后两句诗表达了诗人对这种生活的自信和期待，他相信仙人们会到来，而他自己也像谢公一样有资格迎接他们。这不仅表达了诗人的高尚情操和对生活的热爱，也暗示了他对未来的期待和希望。
总的来说，这首诗通过描绘一个美丽、清新、超脱尘世的环境，以及在这种环境中人们的生活方式，表达了诗人对自然和生活的热爱，以及对未来的期待和希望。这首诗语言优美，意境深远，值得一读。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。