三刀不死古今稀，一命自有神灵拥。

意思：三刀不死古今很少，一个命令从有神灵保护。

出自作者[宋]辛弃疾的《赠申孝子世宁》

全文赏析

这首诗以生动的语言描述了战乱时期百姓的苦难和孝行。首先，诗中描绘了烈日当空，叛将横行，百姓生活在水深火热之中的场景。“平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。” 这句话生动地描绘了战乱带来的惨状，鲜血染红了溪水，房屋燃烧的火焰照亮了鹅湖峰。接着，诗中描述了百姓在危难中的坚韧和孝行。“妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。” 妻子在丈夫死亡后没有哭泣，母亲在失去孩子后也没有放弃。这些细节展示了人性的伟大和孝道的传承。然后，诗中赞扬了申公老人家的仁爱和无私。“药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。” 尽管申公老人卧病在床，但他仍然不忘救助他人，这种精神令人感动。最后，诗中表达了对生命的珍视和对未来的希望。“群贤激赏争作歌，要使汝名长不磨。” 尽管面临困境，但人们仍然坚信正义必将战胜邪恶，赞美孝行和生命的意义，希望诗中的主人公能够名垂青史。总的来说，这首诗通过生动的语言和丰富的细节，展示了战乱时期百姓的苦难和孝行，同时也表达了对生命的珍视和对未来的希望。这首诗具有深刻的思想内涵和艺术价值，值得一读。

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诗句原文

六月烈日日正中，时有叛将号群兇。
平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。
白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。
妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。
药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。
平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。
豺狼满市如流水，追索金缯心未已。
可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
世宁孝行何高高，慨慷性命轻鸿毛。
尔时自欲赴黄壤，欣然延颈迎霜刀。
至孝感兮天地动，白日无光百川涌。
三刀不死古今稀，一命自有神灵拥。
群贤激赏争作歌，要使汝名长不磨

作者介绍辛弃疾简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。